走进独山

 

作者：蒙泽敏

 

　　小城故事多，充满喜和乐。“自然悠清，历史悠久，文化悠远，神韵悠然”是独山展示给世界的四张魅力名片。

　　独山晓翠、东璧文峰、古塘云岛、羊角斜阳、凤饮刚源、喷瀑梅花、灵岩竞秀、凉亭瑟韵、三峰凌波、晶廉溅雪、双谷飞云、龙泉喷玉是历史记载的独山十二胜景。穿越千百年的悠远与辉煌，2012年以来，独山倾力升级打造的以城市建设为中心的古国毋敛城、1919民国风情街、净心谷、状元桥、大戏楼、钟鼓楼、望月楼、南北汉唐古城楼、大河口、拉然康养小镇等交相辉映，繁星般尽情展现盛世芳华。

　　独山自然悠清，得天独厚！

　　无论您从任何一个方向走进独山，扑面而来的就是铺天盖地的绿，仿佛另一个天地，尘嚣消逝，空气清新，人与自然近在咫尺！大家知道，空气负氧离子含量越高，人越神清气爽、舒适惬意、消除疲劳、延年益寿。独山位于北纬25度、海拔600至1600米之间的地球黄金纬度核心区，年平均气温16℃，森林覆盖率60%，空气负氧离子每立方厘米5.5万个以上。

　　独山天蓝、地净，山青、水碧,空气清新、四季凉爽，生物多样、物产丰饶，无限风光、自然天成，空幽深远、恍若天外，是地球上宜居养生休闲置业的绝佳区域之一。

　　独山历史悠久，钟灵毓秀！

　　独山是一块发展记录已有三千余年的古老热土！汉代时称毋敛，与夜郎、且兰为秦汉时期贵州境内三大古国，唐代设置石牛县，元代设置独山州。自明代万历年间（公元1577年）知州欧阳辉修建州府起，已有四百多年城市发展历史。独山是抗战时期贵州省第二行政公署驻地、黄埔军校第四分校驻所、贵州第二大城市，黔南事变发生地。

　　1944年11月，桂林、柳州、南宁相继在日寇铁蹄下失陷，为巩固已打通的大陆交通线，侵华日军第11军第3师团和第13师团之主力约一万人，分三路北上，追击国民党杨森部、陈素农部等溃退军队。由于我方狙击力量单薄，日寇轻易突破桂西北边界，短期侵入贵州境内，独山、荔波、三都等县陷入敌手，造成黔南事变，受害尤其惨烈的独山，大火整整燃烧7天7夜，全城被烧毁房屋1.6万余栋，仅幸存280余栋。全县被日军杀害及冻死、饿死军民1.9万多人，财产损失无数，一度成为国内外关注的焦点。1945年元旦，蒋介石在告全国军民同胞的讲话中提到：“要以去年为危险最大而受患最深的一年，敌人侵犯到贵州独山。这一年实在是第二期抗战中最堪悲痛的一页。”

　　1995年冬，在当年日军侵华末站——深河桥南岸，敌人铁蹄踏到但始终没有逾越的那个点上，黔南州政府和独山县政府树立起一座高高的石碑——黔南人民抗日纪念碑。这里是日军1944年底沿黔桂公路侵略到中国最远最深处。自深河撤退后，日军便节节败退，直至1945年8月宣告无条件投降。“北起卢沟桥，南止深河桥”，独山城北9公里处的深河桥成为中国历史上规模最大、历时最长、牺牲最重，全民反抗外来侵略、并首次取得彻底胜利的战争的一个转败为胜的标志，与七七事变中打响抗日第一枪的卢沟桥南北辉映，显示了中华民族威武不屈正气凛然的强烈爱国主义精神。

　　独山文化悠远，风情浓郁！

　　东汉时期传播中原文化的著名学者尹珍，清代翰林万民钦、莫与俦，“西南巨儒”莫友芝彪炳史册。影山文化、花灯文化和前述的抗战文化是独山文化的血脉和灵魂，是独山文化自信的根基和底气所在。我们为拥有这样源远流长，博大精深而又独具特色的历史文化感到自豪和荣耀。影山文化对独山发展影响尤其深远，仅清朝独山就涌现了两位翰林，六位进士，四十四位举人。

　　莫友芝是翰林莫与俦的第五个儿子，1811年5月诞生于兔场（现称影山）上街，1871年9月客死扬州兴化，晚清著名的学者、诗人、教育家、书法家。他一生留恋故土，思念家乡，无论迁居何处，都把住所称为“影山草堂”，也不管在何处挥毫题字，一律注明“独山莫友芝”。他跟郑珍合撰的《遵义府志》，与郦道元的《水经注》齐名，被梁启超赞誉为“天下第一府志”。国家文物局限制清代十大名家作品出境，莫友芝名列其中。

　　独山花灯是中华民族艺苑中一朵散发着浓郁乡土气息的艺术奇葩，发源于宋代，至今已有近千年的历史，由最初驱鬼避邪、祝神消灾、祭祀祈福的地灯发展演变而为舞台上表演的台灯。独山花灯表演特点是：“调子不离口，扇子不离手、走路要拐扭，传神靠眼瞅。”《踩新台》、《打头台》、《七妹与蛇郎》是经久不衰的优秀传统剧目。1996年，文化部授予独山“花灯之乡”称号。

　　独山花灯多次到北京演出，受到党和国家领导人及专家的赞许和好评。2009年3月走进维也纳金色大厅演出后，更是名扬九州，享誉海外。

　　布依族、水族、苗族、毛南是独山世居民族，仅布依族就占全县总人口70%以上。史料记载，布依族是从古越人的“骆越”发展而来的。“布依”是布依语的音译，有自己的民族语言，但没有自己的文字。独山布依人家的房屋大都依山临水而建，房前屋后，竹林果树簇拥。步入布依村寨，几步石板台阶便把你引进一个个原始淳朴的屋子,从大门进屋，穿过堂屋从后侧门出来，便又是另一户人家的大门或侧门，待你走过几家，九曲八折，遮遮藏藏，好像捉迷藏一样，久久找不到原来进去的门。

　　走进布依村寨，举目四望，风光如画，美不胜收，好一派“湖边翠黛春色熟，岸上炊烟人情古；布依人家枕一夕，十年作梦犹风流”的佳境哩！

　　布依族婚姻习俗很热闹隆重，皓月当空的夜晚，青年男女相约于房前屋后、河边野外，吟唱优美动听的布依山歌传情达意，互相表示倾慕之心，合意者互赠信物，女的送花鞋垫，男的送花腰带，确定恋爱关系。新娘出门前，要向父母哭别，依依不舍，称为“哭嫁”，哭得越伤心就越体现母女情深。布依新娘出阁的传统习惯，由长兄背出家门，然后在送亲姐妹的陪同下，撑着红雨伞步行至夫家。新娘接出门后，接亲队伍开始抢嫁妆，拦亲的也不吃素，坚守大门，每件嫁妆索要红包并奖赏两大杯米酒，折腾了一番后才让送亲队伍一起出发，这样才算接亲仪式结束。当新娘进入男方家门时，烧香燃烛、鸣放鞭炮，表示迎接。男方家大宴宾客，盛情款待前来祝贺亲朋，大家唱歌敬酒，你唱我答，通霄达旦，体现了布依族人民乐观、好客和对幸福生活的向往。

　　布依族是名副其实的水稻民族，农家小吃非常丰富，盐酸、臭酸、虾酸为独山特产，盐酸菜更是被鲁迅先生誉为中国最佳素菜。用独山盐酸、臭酸、虾酸烹制的各种菜肴味香可口，是待客的上品。布依族逢年过节食品就更丰富了，糯米粑、香藤粑、牛打滚样样可口，腊肉、香肠、血豆腐芳香四溢；还有烤乳猪，更是工艺独特，色香味俱全。有佳肴，没有美酒是不行的。布依俗话说得好：“无菜不成席，无酒不成宴”，饮酒作乐更是独山日常生活的真实写照。布依族妇女个个会酿制米酒，家里除米缸、水缸外就是酒缸，糯米酒、包谷酒、粘米酒、高粱酒处处飘香，尤其以窖藏多年的糯米酒为招待嘉宾的佳酿。

　　独山八个镇的美食各有代表，您看——

　　影山贡茶沁心脾，麻万狗肉香喷鼻。基长仙草真神奇，百泉三酸最顺气。玉水黑猪似熊罴，上司鲜奶飘万里。下司藤粑天然香，麻尾扣肉肥不腻。

　　这些风味特产，令人垂涎欲滴。品尝美食的机会，时时留给来自远方的客人！

　　独山神韵悠然，前景无限！

　　独山交通、区位优越，系名副其实的贵州南大门，西南通往珠三角的陆地港口，“泛珠三角经济区”和“成渝经济区”的桥头堡，黔南桂北经济贸易中心。如果说东部的今天堪称风华正茂如日中天，那么独山的当下可谓妙龄豆蔻风姿绰约。各种先进理念移步云集，在独山厚积薄发，悠悠独山当为时尚！

　　聚焦“七分山水林，二分产城地，一分农耕田”绿色理念，独山经济社会文化健康稳定发展，居行商学医游尽显现代都市气息，商贾云集，物流活跃，城区的现代化功能不断提升，美好的环境涵养了城市发展的新境，新型农业与传统农业和谐共荣。科学战略下，一个全新的发展格局，在“全国投资成本最低十佳城市”、“国家新型城镇化综合试点县”的独山，应运而生，风生水起！

　　且看吧——

　　独山是新型工业新区，一家家新型工业企业拔地而起，焕发无限生机，她们就像明珠一般在独山大地上熠熠生辉；独山是商贸物流中心，在服务社会、引领经济发展的历程中，越来越发挥着打造贵州南部经济重心的巨大作用；独山是休闲宜居城市，一片片的绿地如绸缎一般绵延，构筑了一道道靓丽的城市风景线！

　　传一曲地老天荒，品茶品灯品古韵；

　　共一生山高水长，百湖百泉百井城。

　　时光，在这里静默！

　　脚步，在这里停留！

　　心灵，在这里安家！

　　无论您居庙堂之高，还是处江湖之远；无论您是归人，还是过客，来这里，最盼您上瘾，最盼您不想再回去……

 

　　作者：蒙泽敏，现任贵州省黔南州文联主席，中国作家协会会员，国内知名实力作家。已发表、出版文学作品260余万字，代表作有《军魂留在“两山”间》《黑血南天》《中国天眼》(合著）《回首已远》《情逝》等。

 

注：本文已获作者授权发布