撑起了一个大写的“人”

——深切怀念我的大舅范团员先生

 

作者：卢月文

 

2023年10月4日（农历八月二十日）下午三时许，我的大舅，讳范团员先生以92岁高龄无疾而终，走的很安详，但又走的太突然。八月十六我去看他，精神矍铄的大舅还言谈甚欢，谁知仅仅4天之后就生死相隔！痛哉，再也见不到老人慈祥的面容，再也享受不到过年过节让表弟喊我去家里喝酒的惦记，再也不会有悄悄抢我酒喝和我嬉闹的温馨。呜呼，长歌当哭，潸然泣血！

这个可亲可敬的老人走了，留给我的是无尽的思念。

大舅的慈祥可亲我从小就已领略。因为我的父亲门上没有至亲，所以，自打记事起，我们弟兄姊妹唯一可去的亲戚家就是大舅家。记忆最深刻的是无论吃饭睡觉或玩耍，从无拘束感，因为大舅总是那么和蔼。大舅宽厚亲切，大妗温和良善且饭菜可口，因此，只到上学的每每假期，几乎都在大舅家度过。随着年龄的增长，我渐渐感觉到，大舅有一种长者之风，叫你既亲切又有一种无形的约束的气场。只到我年过花甲，在闲暇时经意不经意间经常思量。大舅西去的这些天，我细细盘点了老人的言行，我发现，老人家平凡的人生中坚守的是一种做人做事的品行，这种品行不仅书写了老人家可歌可敬、可圈可点的人生，某种角度讲，也树立了不输古人的一种榜样，一个坐标，甚至称得上是一座丰碑！

大舅最值得称道的，是一个长兄承担了一个父亲的责任。

姥爷家是个有八儿一女的十一口之家。上世纪五十年代初，大舅每年利用农闲时组织村里人到城里打工。由于敦厚肯吃苦的品行和天生的组织能力，被破例特招为一个单位的正式职工。不久后，他所在的区政府选拔干部，他被提拔为区交通科科长。然而，天有不测风云，正当大舅事业蒸蒸日上的时候，姥姥突然患病辞世。一个家庭，特别是一个七八个孩子还未成年的家庭失去了母亲，其糟糕程度和将面临的艰难可想而知。城市户口和一个干部身份是多少人梦寐以求的，然而，为了老父亲和弟弟妹妹，大舅毅然放弃了令人羡慕的城市生活和已是科级干部的身份，携大妗辞职回到了家乡。

一次和大舅攀谈时，我问大舅对当时的选择是否后悔？大舅告诉我不后悔。“他们还都是孩子，你姥姥去世后，你姥爷无法照顾他们的生活，我和你大妗如果不回去，你的这几个舅舅和你妈没人管怎么活？肯定要有饿死的。”大舅显的十分平静，“你说，”大舅反问我，又像自问：“我能为我自己活的好而置我兄弟们的死活于不顾？我做不出来。”为了兄弟们正常生活和健康成长牺牲自己的前途，大舅义无反顾，一个长兄，从此，担起了一个父亲的责任和重担。

对孩子们来说，家庭的温暖不外乎是有人关心呵护，依时按候吃饱穿暖。面对七大八小的七个弟弟和一个妹妹，大舅大妗首先叫他们感受到的是家的温暖。一日三餐，弟弟妹妹不再为冷锅凉灶而悲楚，一年四季，不会因脏衣烂衫没人打理而凄凉。勤劳宽厚的大妗，视兄弟们如己出，点灯熬夜，为兄弟们缝补衣衫，总是连夜浆洗干净，再用火烤干缝好，以不误第二天上学或下地穿，常常是通宵达旦，使得失去母亲的兄弟们的衣服鞋袜从没有破破烂烂过。

十几岁时母亲给我讲了大舅的故事。姥姥去世后，她们的天塌了。那时候母亲还小，兄妹八人加姥爷，不用说正常的生活，吃饭就是个大问题，用饥一顿饱一顿形容毫不夸张，大舅大妗回来才“撑大厦于将倾”。母亲告诉我，“半大小子吃死老子，”母亲说“我们年龄小不懂事，每顿饭只顾自己抢着吃饱，而你大舅大妗总是在我们吃完后他们才吃，经常是半饥不饱，有很多时候得刮盆底剩下的残渣兑水凑合。”小的时候我去大舅家，久而久之感到奇怪的是，大舅的一碗饭老是吃的很慢，而大妗总是最后一个才端碗筷，母亲的话才叫我明白，原来是要兄弟们先吃饱。有一个被六舅生前证明了的真实的笑话儿：六舅十几岁时的一天晚饭，吃饭快的六舅又一次盛粥时大舅笑眯眯地逗道“六六还吃？”六舅颇有点“委屈“”地说“人家才吃了六碗嘛。”而这碗那可是海碗啊。这笑话，佐证了大舅吃饭的慢和大妗最后一个端碗的目的，体现了他们对兄弟们关爱的程度。

在保证吃饱穿暖的同时，大舅对兄弟们呵护有加，每每看到有兄弟无精打采，大舅总是询问清楚哪里不舒服，而且总要摸摸额头看是否生病了；吃饭时哪个弟弟不在，必定要让叫回来一起吃；每天睡觉时，大舅总是看着他们入睡才离开。天蒙蒙亮大舅就下地干活，待兄弟们起床早饭时，大舅已经早工荷锄归来。

一个家庭，孩子们成长过程中的吃喝拉撒、打打闹闹自是冗繁和叫人操不尽的心，而失去母亲的孩子，并且是一群未成年的男孩子，成长过程的玩劣更是不言而喻。姥爷是出了名的暴脾气，同时又是个特别讲规矩的人，信奉的是“棍棒底下出孝子”的古训，对这些玩劣淘气的孩子缺乏耐心，对行为稍“不轨”者轻则怒骂，重则拳脚相加，每每此时，大舅总是拦着姥爷，用身体为兄弟们遮挡。一次和七舅谈起大舅时他十分感慨，“你姥爷脾气不好，而我又最是调皮捣蛋，”七舅沉浸在回忆中，“每当你姥爷打骂我的时候，你大舅就是我的保护伞。你大舅不在家的时候我心里就特别不踏实，有一种你大舅大妗才是我的娘老子的感觉。”当我问他们调皮淘气被大舅打过没有？七舅颇有点深情地告诉我“没有，不要说打，就是连骂也没骂过，你大舅不会骂人。”是的，兄弟们成长过程中，即使太出格的闯祸，大舅不仅从没动过一手指，就连骂也没有过，有的只是和颜悦色地指出，剖析清楚对错之处以引以为戒。我几十年和大舅相处，从没听过老人家说过一句脏话爆过一句粗口，和你交流时，总是和颜悦色地和你分析对错，讲清道理！

为了这个特殊家庭的正常生活，披星戴月中圆着兄弟们的好梦，起早贪黑操劳着这个特殊家庭的希望。养猪喂羊“多种经营”滋补着胞弟们成长。             

过度的操劳和营养不良，使大舅的身体每况愈下，二十三岁时大舅患了阑尾炎，为了省钱，大舅硬抗着，只到疼的几天几夜吃不下饭睡不成觉，才被用担架抬着到近二百里外的呼和浩特治病。就是这样，临行时大舅还告诉姥爷，“如果花钱太多了就不要看了，在哪儿没了就在哪儿就地埋了。”到医院做手术时，阑尾已经穿孔，并已经粘连。当医生打开肚子的时候，粘连的部位已经腐烂发臭，不得已，被切除的肠子尽达七尺之长。如此病痛下的硬抗，生命垂危还惦记着不要多花钱，这得怎样的意志？而这意志来源于一种维系家庭的责任，是为了兄弟们成长的担当！

我钦服大舅的身教。

“孝悌忠信礼义廉耻”是中华民族的优良传统美德，如果说大舅勤俭持家，确保兄弟们衣食无忧正常生活外，那么，大舅更是以自己的言行影响着兄弟们的健康成长。只是，大舅这种教不是喋喋不休的说教，而是日常生活中的身教。

古有“百善孝为先”之训，大舅的身教首先表现在对姥爷的孝顺上。

双龙村是个有五千人口的大村，是镇政府所在地，也是一个小集镇，供销社、对外食堂（饭馆）、小卖部应有尽有。为了叫姥爷生活的舒适，大舅总是为姥爷备好钱和粮票，如果觉得家里的饭不顺口，那就到食堂吃，一切随姥爷心所愿，而且几十年从未中断过。大舅的行为深深影响着他的兄弟们，因此，只到姥爷去世时，他的专用的小柜子还堆满了糕点、饼干、馍馍片、黄油、红糖、白糖等等食品。这些东西现在看很普通，但在那个年代，这些食品不是谁都能吃上的上品！            

大体孝顺是中华民族的优良传统，只是，孝和顺不是一回事。孝，是从物质和精神方面关心父母，使衣食无忧，而顺，则是不顶撞，即使父母说的不对，也不当面反驳，事后慢慢规劝，讲清道理。对脾气暴躁又讲规矩还爱管闲事的姥爷，大舅一生中没有顶撞过姥爷一次，这得多大的耐心和修养？大舅以其良好的修养，不仅自己做到了孝、顺，潜移默化中使兄弟们养成了孝顺老人的良好习惯，而且已经得到了传承。

大舅身教的另一个重要方面是从小事上养成良好的习惯。学界泰斗、教育大家蔡元培先生在论《中国人的修养》里定义:“道德之本固不在高远而在于卑近也，自洒扫应对进退，以及其他一事一物一动一静之间，无非道德之所在，其要不外乎习惯耳。”

农村最不良的习惯是晚饭后的串门子，津津的是东家长西家短，乐道的是此人是某人非。而大舅从不串门。晚饭后，总是和在家的几个兄弟到姥爷的房间，陪姥爷聊天。我问大舅是有意为之还是一种习惯？大舅告诉我，“一个人家怎能没有规矩？好人家的子弟那有半夜五更不回家串门子的坏毛病？”是的，大舅从小小的行为中，使兄弟们以及下一代养成了良好的习惯，且形成了一种良好的家风。

大舅的身教还表现在日常生活中。多少年来，不管什么时候，不分何种场合，大舅从没抽过香烟，都是随身带的旱烟；不管是因公还是朋友挽留，大舅从来不在外面吃饭；那时候交通不便，无论是因公出差，还是外出办事，倘若误了班车，常常是从近百里外饿着肚子步行回家。他不是抽不起也不是不想抽香烟，不是住不起店，更不是吃不起一个饼，是他时刻想的家里的兄弟们，时刻想着这个家，宁可自己受艰难，也要尽可能省下哪怕是几毛钱。久而久之，这种习惯成了他的自然。难能可贵的是，这种习惯延伸到他几十年村支书任上，即使上级领导来必须招待，他也是在安排完后仍然回家吃饭。

大舅以一个长兄承担了一个父亲的责任近二十年，先后送二舅、七舅参军，二舅退伍后安排到公社机耕站工作；七舅复原后，又被大舅推荐到钢铁学院就读，毕业后，分配到钢铁企业工作；送好读书且成绩优秀的五舅到城里读书，后五舅以优异成绩从兽医学校毕业后，在城里成家立业；为心灵手巧的三舅和干活不协力的六舅开办了最早的手工作坊——铁匠铺......大舅大妗牺牲自己的前途，给了在姥姥去世后无着无落的兄弟们一个温暖的家；独力赡养老人三十多年而不向兄弟们提出一点要求；近二十年含辛茹苦拉扯兄弟们长大成人并成家立业，其间兄弟们平时的穿衣戴帽、吃喝拉撒及适婚年龄成家的起房造屋、结婚的一应费用，其中的操心、艰辛，为人父母者体会自是深切，但大舅无怨无悔。试问，这种责任，这种担当，这无怨无悔，古今能有几人？物欲横流，道德缺失的当今，为了一点利益兄弟阋墙，因赡养父母姊妹反目，为争财产父子兄弟对薄公堂者数不胜数，而我的大舅范团员先生对老父亲的孝顺，为兄弟们成长的责任和担当，应该为世人树立了一个人生的坐标，甚至是一座丰碑！！！

兄弟们成家立业后按道理应该尽到了责任，但大舅不仅不居功，还把这种关爱延伸到了下一代。他的侄儿女中，有盖房缺椽檩者，他把自己栽种成材的树砍伐相送；有因近视家里不让继续读书，他让我的大表弟带钱领着进城配眼镜，使其最后被技校录取，毕业后有了一份良好的工作和一个还算可以的家庭；有兄弟外出打工而留守读书的孩子，吃住都在大舅家，......凡此种种，彰显了老人家一颗仁爱之心和博大的胸怀！

“修身、齐家、治国平天下”是古训，修身者，修的是德行，而这德行是日常生活中规范的言和行。大舅的言行为这古训作了最好的诠释。

公道正派做人，凭良心做事，是大舅一生的准则。

双龙村是个有底蕴的大村庄，又是镇政府所在地，因而对村干部的要求也自然很高，当然，人多免不了嘴杂。但大舅几十年村支书的任上，却不仅出奇地被高度认可，而且享有良好的口碑。这囿于他做事的公道，做人的正派，囿于他的自重和对人的谦和尊重，囿于他的不攀高结贵和不趾高气扬的以理服人，囿于他的良好的品德和人格魅力！

阶级斗争盛行的年代，大舅从没整过人，哪怕是对成份高的人，平时见面总是礼貌地打招呼，有困难找来的总是尽可能解决。农业社时，作为大队支书的大舅，下地时偶遇偷盗农田者，不是怒目责骂，更不上纲上线，而是平和地告诉这“贼”差不多就行了，使其在不失尊严的同时自然收手。

农村实行联产承包责任制后，最难的是农业税和浇地水费的收取，而关键点是乡村干部及其亲属和公职人员。大舅先从自己的兄弟家收取，而后是干部及公职人员家。遇仗势拒缴者，大舅语气平和但不失威严地反问；“政策没规定干部可以免缴，你是党员干部，你看是占点便宜不缴叫人说三道四好，还是你的名声重要？我觉得做个人总得顾及脸面吧？”威严和正气折服了“势”，使得当年的农业税和浇地费得以顺利收缴，为“特权”画上了一个大大的句号！

他曾经在家里一块炖豆腐、一盘咸菜、一盘炒山药芥芥、一壶散酒接待过前来看望他的市委副书记；一碗米、一顿烩菜米饭招待过上门要饭的乞丐；慷慨解囊资助过不少前来求助的人；汶川发生特大地震后，他取出几千元的农业补贴费即刻全部捐献...这样的不巴结权贵，不欺压良善，这样献爱心的事例不甚枚举，彰显的是一种堪称高贵的品德！

更值得一提的是他爱党爱国的情怀。作为一个从旧社会走进新中国的有几十年党龄的老党员，他经历了社会的变革、时代的变迁，见证了共和国由穷变富、由弱变强的过程。对党有着朴素的感情。“共产党给分了地，我们这一大家子才有饭吃有衣穿，要不只能靠抗长工打短工，你的七大八小的舅舅们长大成人的过程的艰难不难想象，”一次和我攀谈时他对我说，“你也是从贫穷过来的，现在吃的甚穿的甚你有比较，做人得讲良心，我不能不感谢共产党。”当谈到现在社会的一些不好的现象时他说“一个家庭尚且有不尽如人意的事，何况这么大个国家？”

有一件令我感触颇深的事，一次我表弟上大学的儿子的几个同学来家里吃饭。这些还在校的孩子们，高谈阔论中，“憧憬”着以美国为首的西方国家的富裕、民主、自由，对我们国家的现状颇有微词。实在听不下去的大舅打断他们的滔滔不绝，语气和缓但不失庄重地说；“娃娃们，听说美国挺先进，也富裕，有很多东西比我们强。但是，就像一个家庭一样，别人家的爹总有比你爹强的，你不能因为别人的爹比你爹强你就不认你爹而认别人的爹当爹吧？我看还是想想该为你爹做点甚吧！”这简单朴素的话语折射出了深刻的哲理，也折射出了老人的情怀！    

自打记事以来，直到成人之后，耳濡长辈们的言行，目染十几年寒窗的书本，聆听众多师长的教诲，无不体现着“做人”二字。戏曲中古时的忠臣志士叫我五体投地，故事里历代的正人君子叫我无限钦佩，然则投地钦佩之余，甚觉遥远、缥缈和虚无。然而，当我盘点了大舅一生的言行后，我发现，这些历代备受推崇的贤良原来就在身边！

大舅的一生是平凡的，但他又是那么的不平凡，因为他用他一生的言行，撑起了一个大写的“人”！！！

大舅走了，洁身而来，干净而去。留下的是无尽的思念和取之不尽用之不竭的精神财富！

我的德高望重的大舅，倘有来生，我还做你的外甥！

我可亲可敬的大舅，一路走好！

 

2023、10、19凌晨

 

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注：本文已获作者授权发布