一只汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶的奇缘

 

作者：彭忠彦

 

朝拜

 

我从孕育你胎气的汝窑故乡走来；我从注入你五行精气的汝官窑遗址走来；我从煅烧你魂魄和灵气的窑炉中走来；我从掩埋你玉体近千年的坑穴旁走来，一步三叩来到河南博物院，朝拜你——举世无双的汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶！

庚子年望夏节，朝圣——在河南博物院，目睹你绝世的风采！

你像瓷乡身着天蓝色简装的清丽少女，亭亭玉立，优雅大方。你敞着口，口沿外撇，恍惚中似有花神插入口中一丛兰花，于是馨香飘溢而出；你项直而忻长，状若鹅颈，凝神品味中，仿佛隐约飘来骆宾王《咏鹅》的奶音；你腹部圆鼓，大肚容物，屏气朝觐中似乎传来了弥来佛爽朗的笑声；你的圈足底部无釉，露出香灰色胎，圈足托大器，衡立天地间；你全身曲线流畅，灵动又不失庄重，美轮美奂的造型在汝窑传世品中独树一帜；你的颈部和腹部分别镌刻的两组若隐若现的折枝莲花纹，连带着不染污泥的莲花穿风尘走日月，携着历史的情怀、理学的歌音，一直传唱至今；你整体表面满施天蓝釉，釉层均匀莹润，开片疏密有致，其清新秀丽的风格，彰显了北宋时期自然简约的审美取向。

汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶

 

也许是我的虔诚打动了讲解员，她为我一个人娓娓道来：汝官窑只在北宋晚期烧制大约20年。南宋周辉《清波杂志》等古文献，均有汝窑“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”的记载。靖康之耻彻底粉碎了大宋梦华，汝官窑与它的烧瓷工艺，自此在中国大地上神秘消失。公元1987年，在汝州宝丰清凉寺，有幸挖掘出天蓝釉汝瓷刻花鹅颈瓶的赵青云先生说，目前存世的150件汝官窑器物中，弥足珍贵的天蓝釉器物只有5件，而刻花者，唯有河南博物院收藏的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶。其他的天蓝釉器物，全都是素面的。一样的器物，刻花者当然更为珍贵，何况就此一件，可谓绝世珍品。如果说汝官瓷是中国瓷器的皇冠，那么，天蓝釉刻花鹅颈瓶，就是皇冠上的明珠！

心诚则灵。仿佛看见一只天蓝色的精灵从神器中翩然飞出，蓝色的弧光中传来了讲解员甜美的声音：汝官瓷天蓝釉刻花鹅颈瓶出土问世，挤掉河南博物院众多镇院之宝——郑州大河村遗址出土的仰韶彩陶双连壶、郑州商代遗址出土的原始瓷尊、安阳北齐范粹墓出土的黄釉扁壶、洛阳南郊出土的唐代三彩骆驼及牵驼人物俑、南阳方城出土的钧窑玫瑰紫葵花盘、明代藩王周静王墓出土的元代青花云龙纹玉壶春瓶等，成为陶瓷类器物中唯一入选河南博物院“九大镇院之宝”的代表作品……

 

出土

 

大千世界无奇不有。汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶的发现本身就是一段传奇。

1987年隆冬，河南省文物考古研究所在清凉寺村边的麦田里进行考古挖掘。春来了，汝官窑遗址仍不见踪迹，考古工作即将告一段落。就在此时，一个震撼世界考古界的奇迹出现了：一辈子痴迷寻找汝官窑遗址的赵青云在一个汝民窑遗址旁，意外挖出一个储藏有天蓝釉刻花鹅颈瓶等7件汝官窑瓷器的“宝库”！就在这一个小土坑里，出土了7件汝官瓷珍品。除天蓝釉刻花鹅颈瓶外，还有天青釉盘口折肩瓶、天青釉小口细颈瓶、粉青釉莲瓣茶盏托、天青釉外裹足笔洗等。此外，从该坑穴中还出土了钧瓷等其他瓷器，一共22件，件件都很完整。

尽管孟春的风还有些刮脸，但赵先生心中升起一轮暖洋洋的太阳。那惊天的发现把他弄懵了：似梦似幻，亦真亦假。掐脸拽耳，疼痛使他走出幻觉。埋没近千年的7件汝官瓷，在春阳下的春风中真实地映入他的眼帘。历久弥新——土生土长的瓷器，千年来非但没有被阴曹地府的魔鬼吸尽灵气，反而经过老娘土长年累月的浸润和喂养，愈发变得温润清丽，灵光四溢。精灵再现——这只在熊熊炉火中炼狱重生的鹅颈瓶，若非瓷精灵，岂能埋藏千年而不碎不裂，完美无缺，开创天下之奇迹？

在那个春寒料峭的日子里，先生怀抱着那件天蓝釉刻花鹅颈瓶，如同怀抱着一个十世单传的婴儿，振奋和激动的泪水“滴答滴答”落在鹅颈瓶上，打湿了来自遥远大宋的那一抹天蓝，惊醒了瓷精灵千年的梦幻……

一穴藏天青，惊艳天下客。举世哗然中谜团越滚越大，传说越来越多，传奇越来越奇。而赵先生则始终认为：这些瓷器是被窑工挖坑私藏的，一个小土坑穴里竟然出土7件汝官瓷，件件是珍品，件件是汝官瓷中的佼佼者，除去私藏，这是很难用其他理由去解释清楚的。

作为一个本土作家，尽管想入非非，却也跳不出赵先生框定的圈子。是啊，如此简陋的储藏，显然不是宋代窑场公开的储存，只能是烧窑工匠的私藏。因为烧造御用瓷器的汝官窑厂，戒备森严，管控严密，管理者不可能、也不敢把这些出类拔萃的瓷器公开留下来，不供奉皇帝享用。工匠都是行家，既然冒着受极刑的风险私藏瓷器，他们自会挑选最好的来留给自己。只是没能带出窑场，或因其他突然变故，这些珍品才留给了今天的我们，冥冥之中，等待着苦苦寻觅她的知己——赵青云先生！

汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶——“家贼”偷匿的“中国（CHINA）之冠”：你的皇家血统，你的“根正苗红”；你的妙手偶得；你的天蓝本色；你的天下第一，无不诉说着诡秘的传奇。何况“官窑”藏在“民窑（汝民窑）”中，你扑朔迷离的身世，还有那尘封近千年的沉默和等待，无不向世人昭示着一段段的传奇。

 

藏宝

 

我曾多次站立在出土刻花鹅颈瓶的坑穴旁，思接千载，想象出一串串关于这件神器前世今生的传奇；我也曾很多次徜徉在汝官窑博物馆内，遐思万千，眼前幻化出她历经72道工序摔打磨砺、千锤百炼和浴火重生的一幕幕情景；我也曾无数次伫候在窑炉边，聚焦那伤痕累累的残垣断壁，努力把自己变成窑炉里的一粒焦土，透视鹅颈瓶蝶变成为蓝精灵飞出窑炉的奇景；我也曾无数次在清凉寺的沟沟岔岔、坡坡岭岭、池塘河湾，或游来荡去，或闭目静思，把自己融入这片神奇的土地，把自己想象成大宋末年汝官窑家乡的一棵草、一棵树、一抔高岭土、一块玛瑙石、一粒沙子，共同见证着“清凉寺到段店，一天进万贯”的辉煌；我也曾在无边的暗暮中一遍又一遍的冥思苦想、绞尽脑汁，甚至跪拜窑神，谛听神灵关于“窑匠藏宝”的絮叨；我也曾闭目躺在干涸的响浪河河床上，思绪穿越历史的雾霭，摩挲宋代一块通灵的玛瑙石，听她诉说“藏宝”的故事；我也曾跪在青龙寺（清凉寺）的神龛前，把从汝官窑遗址捡来的瓷片贴在胸口，梦回大宋，在悠扬的钟声中，被经声佛号蜕变成一位时光老人，窥视大国工匠练泥、拉坯、配釉、烧成、开窑的过程，还有藏宝的秘密……

说到藏宝汝官瓷，忽然想起了苏辙“盗窃名器”的罪名。苏辙刚巧在汝瓷鼎盛之时被贬汝州，由二品尚书右丞相降为从四品知州。据陈万里先生记述，苏辙在汝时曾被指责“盗窃名器”，史树青先生则说：“名器”就是贡于北宋宫廷的汝官窑精品。作家张皓先生认为，“盗窃之论过于苛责。汝官窑场属州府管辖，在那里烧制出的精妙绝伦无二佳品，让父母官苏辙先睹为快也合乎情理。文豪见美器，赏玩之际不能自持，情有可原。他带回官署或私邸，先把玩一番后再奉御，不无可能。”由此而论，被鹅颈瓶神韵倾倒的窑匠或窑工，冒着丧命危险把其藏于洞穴的举止符合生活的真实，也在情理之中。那么，这些窑匠或窑工是如何在严密的管控中，把鹅颈瓶等珍品藏匿于坑穴中？

汝官窑的烧造应当分为早、中、晚三期，这符合事物发展的规律。早期汝官窑制品脱胎于民窑风格，汝官窑遗址发掘报告指出，初期是马蹄形窑炉，中晚期是椭圆形窑炉，窑炉的改进必然与产品质量的提高有着密切的关系。在成熟期大量出现的素烧器和二次上釉的厚釉产品逐渐增多，汝窑青瓷烧造达到了历史的巅峰。从鹅颈瓶等器物的质地来看，这些器物应属于晚期的产品。

2000年前后参与清凉寺窑址发掘的北大教授秦大树在《清凉寺窑址发掘资料研读》中谈到汝窑的管理体制，他认为宋代的官窑最初是由监官来进行管理的，有专门的“监窑官”（窑司）“转运使”（负责运输的官员）。这说明宋代已有对皇宫用品专门进行管理的机构和人员，所以南宋人周辉在《清波杂志》中“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得”的记载应是准确的。汝窑在被选作贡窑以后，烧造贡瓷的区域从面积达几十万平方米的主窑场中分出，在旁边另建一处面积不大，但备料、制坯、烧制等各生产工序相对集中的窑区，专门精工生产贡御瓷。而汝官窑的高级工匠是在广大的民窑区域内专门召集的，收集最好的制作原料和开辟特定窑区为皇家烧制贡瓷。陆游在《老学庵笔记》中说“故都时定器不入禁中，唯用汝器，以定器有芒也”的记载也是准确的。所以2000年前的第六次考古发掘，已发现在清凉寺村民住房下的窑址是御窑中心烧造区，村外农田下的窑址是民窑烧造区。

研读汝官窑遗址发掘报告和专家学者的论著，我放飞思想的野马，穿越大宋，追宝青龙（凉）寺，于是，那一段关于藏宝鹅颈瓶的传奇悠然飘来——

那许是徽宗执政晚年的一个农历二月十五日，这天是道德天尊圣诞日。道君皇帝赵佶参加斋蘸祈祷仪式已近正午，用膳后还沉浸在赞扬神仙功德悦神的情景中，似乎还没有一丁点儿的睡意，一边品茶，一边品鉴墙上挂的他前几天才刚创作的那幅《蜡梅山禽轴图》：那一株腊梅枝干略弯而劲挺直往上伸，极富弹性，互相交错而有变化。枝头几点黄梅开放，腊梅枝头上的一对山雀相互依偎，均向着左侧画面……在赏画的艺术享受中徽宗放下了手中的汝瓷茶盏，这就看见了那只立在书案上的汝窑天青釉玉壶春瓶。他走近书案拿起玉壶春瓶把玩，由天青釉想到天蓝釉，由玉壶春瓶联想到鹅颈瓶，由上午的祭天祈祷想到无量佛祖，由无量佛祖想到“佛门圣花”的莲花，于是这个极富艺术天赋的皇帝眼前，就跳出了一只天蓝釉刻着折枝莲花纹样的鹅颈瓶形象……

将作少监萧服来到青龙寺御窑厂，下达了烧制天蓝釉鹅颈瓶的皇命。窑司就把完成皇命大任交给了御窑厂的金牌工匠严天蓝。严天蓝是由汝州严和店贡窑厂选召到御窑厂的。贡窑有命则贡，无命则烧青瓷器来养活自己。严天蓝在妹妹天青跳入窑炉祭窑，助父严和完成烧制天青釉三牺尊后的第三年，就被强行选派到青龙寺御窑厂的。清凉寺原是一座大寺院，香火旺盛。御窑厂开建时，撵走了那些吃斋念佛的和尚，让选召的窑匠和窑工住进去。严天蓝等秘密地为皇宫烧造御用瓷器，外人不许入内，因为这是大宋皇帝的机密。

烧天青釉难，烧天蓝釉更难，难于上青天。然皇命难违，严天蓝在一次次败窑的煎熬中，顶着窑司的催逼和责罚毅然试烧。半年过去，一年流逝，二年溜走，天蓝釉刻花鹅颈瓶研制仍然没有成功。烧造出的鹅颈瓶不是天蓝色不纯正，就是刻花的折枝莲花纹样显衬不出来；不是瓶子烧髺垦，就是器表烧薜暴，火候难控，天蓝不蓝，神器难成。在历经1099天的磨难后，最后一窑住火将要开窑了！金兵的呐喊和马蹄声隐约传来。青龙寺民窑、御窑厂上只剩下了他一个人了。不能按常规等窑炉冷却后却再进去出窑，他把一条破棉被放进水缸浸湿，裹在身上钻进窑炉，抱出匣钵，迫不及待地打开，眼睛直了：天蓝釉刻花鹅颈瓶终于烧制成功了！

严天蓝哆嗦着双手抱起瓶子喜极落泪，而此时马蹄声急，利箭已“嗖嗖”飞来。他把炙热的瓶子揣进怀里飞跑，而铁骑已紧追而来。他跑出御窑中心烧造区，下到山洼里的民窑厂时，一脚蹬空栽倒了。拔出腿脚一看是一个土坑穴，里面竟然还埋着一些瓷器。他顾不得多想，顺手就把怀里的鹅颈瓶放进去，双手拢土掩埋了坑穴。然后他朝着奔涌的响浪河跑去，没等他跳进河里泅渡过岸，就被利箭射中身亡……

这只是演绎的藏宝鹅颈瓶的一段传奇，我的心中还有许多的演绎。不论我的演绎怎么漏洞百出，不堪一击，而千年后的今天，鹅颈瓶等宝物埋在坑穴里被考古挖掘出土，这是不争的事实。

 

品读

 

品读汝窑神器的日子里，常常被刻花鹅颈瓶的那一抹天蓝吸去魂魄。你冰冷的色彩如此纯净，让我联想到“春来江水绿如蓝”的江水；深邃无垠的海洋；碧玉一样晶莹剔透的太空；宽厚实诚的大地；幽谷飘香的兰草……你纯净的天蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔。天蓝色沉稳的特性，映衬得你更具有理智和精确的意象。

然而，汝官瓷最常见的釉色是天青釉，如雨过天晴般匀净淡雅。但鹅颈瓶的釉色更深，更显宁静。从你身上体现的——是中国古代哲学和审美的最高境界，前无古人，后无来者，是为巅峰！汝窑天蓝釉鹅颈瓶流传至今，它的成分测定，也为已经失传的汝窑工艺提供了极高的科学依据。

其实，天蓝釉早在唐代汝州的汝民窑中已经出现。从鲁山县段店、梁洼生产区古窑址内发掘的残破天蓝釉汝瓷缸，证明该地汝窑烧制时间最长，是从唐代中叶即已盛行的窑厂。从汝州城北的唐代墓葬中，曾出土一件残破的天蓝釉汝瓷碗，属晚唐时期展品。

再仔细端详刻于器表的折枝莲花纹样，排列疏密得体。流畅的刀法，使得莲花纹样在釉面下，似乎随着蓝盈盈透明的高温釉光的波动而摇曳。折枝莲花纹样与器表天衣无缝地融为一体，宝光如此养眼，大器如此萦怀。

站在玻璃展柜前，凝视鹅颈瓶上活灵活现的莲花纹样，被称为“佛门圣花”的莲花仿佛就在眼前绽放，清香扑鼻而来。早在7000多年前的河姆渡文化中心就发现莲花的有关化石遗存，因此在我国自古就有爱莲花的习俗。《中国纹样史》中说：“莲花纹样随着佛教的兴起大量应用于石刻、彩画以及陶瓷、金工、刺绣之上……”被誉为“君子”之花的莲花，出尘离染，清净无瑕，一品清廉。好马配好鞍，名器配名花，此乃汝窑天蓝刻花鹅颈瓶傲立天下之本也！

从民窑、贡窑、御窑，汝窑天青釉更加纯净淡雅，天蓝釉愈发深沉温润。吕成龙在《试论汝窑的几个问题》中写道：“淡天青色介于蓝、绿二色之间，绿色是一种充满静谧感的温和色彩，而蓝色则是带有神秘感的冷色，淡天青色既有蓝色之冷，又兼具绿色之暖，是一种冷暖适中，优雅和谐的色调，这种色调体现了宋人所追求色彩中的理想境界，迎合了当时统治者的审美趣味。”

“五色令人目盲，五音令人耳聋。”老子在《道德经》中写下如斯哲言，似乎是专门说给当下的我们去聆听的。我去河南博物院那天，参观者摩肩接踵，但发现很少有人在天蓝釉刻花鹅颈瓶前驻足观看，一个个与之擦肩而过，失之交臂。正如河南博物院社教部主任刘玉珍所说，“当讲解员告诉参观者，它是难得一见的绝世珍品，千万不可错过时，很多人以为我们是‘王婆卖瓜，自卖自夸’，说‘就那么个小瓶子，有啥看头？这东西，还没有电视鉴宝栏目中那些花花绿绿的明清瓷器好看呢！’”

然而，花花绿绿的世界，给了我们过分的感官享受，致使“审美疲劳”，酿成“审美遭难”，这岂不是现代人的一种肤浅和悲哀？

我自汝官窑的故乡来，怀着拜谒的虔诚，深知你吸上苍之灵气，纳大地之精华；吮江河之乳汁；融窑匠之智慧；注道学之琼浆；施儒学之釉水；修佛学之坯胎；经炉火之炼狱，神韵天成。

我读着老庄而来，深谙老庄的审美观点，摒弃繁复炫目的色彩和纹饰，崇尚自然和质朴。而除去雕饰的汝官窑器却浑然天成，毫无人工雕琢之感，静谧优雅，清净幽玄的天青色巧夺天工；碧玉莹润的天蓝色火神绘就；似玉浑厚的质感和简洁古朴的造型，直接把我带进了道家返璞归真、清静无为、顺应自然的哲学境界，让我不得不纵情歌赞：“古瓷之美，至此为最！”

是的，真正的美，不在声色，只是自然本身。就像这只汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，以自身优美古朴典雅的形质神韵，给人带来视觉美感。这样的美，就是“大音希声，大象无形”。鉴赏汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，如同鉴赏最美的音乐——“此时无声胜有声”；欣赏汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，就是欣赏宋瓷最美的形象——“菩提无树挂禅音”。你看：“大象无形”才能“气象万千”；你听：大音无声方能声飘千里！

“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”循道而生的汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶哟，你注定是要创造中国陶瓷史上的这段奇缘！

 

2023年12月13日

 

注：本文已获作者授权发布