板桥章的历史文化（五、六）

 

作者/池征遥

 

（五）心与道冥

 

对于章氏后代而言，祠堂是其精神寄托的家园，具有“神圣不可侵犯”的意味。

据族中老人回忆，自从有了“章氏享祠”，这里香火旺盛，每年有大量的族人前来参拜，敬祖孝贤，祈福降灾，求得富贵平安。

当时的章氏族民经济实力雄厚，有较高的社会地位。

据我兄姐回忆：父辈们曾说，我们的太祖父当年也是大地主。太祖父讳名章观蘭，生两子，长子章国殿，次子章国安。长子无后。国安是我们的曾祖父。他们由陈塘向北迁移水口乡的古井中郢。国安有三子，长子之義，次子之轩，三子之栋。家有一座前后进的大宅院，良田千亩，土地延至周边黑里和阮郢村，许多人家都是我们的佃户，生活富裕。

在“力大为王”的社会，其他姓氏村民无不拱手相敬。因此，不论远近，维护“章氏享祠”，也就成了族人和乡党们的共同责任和义务。

祠于者祖宗神灵所由栖，子孙昭穆所由序。章氏村民念兹在兹，充分利用享祠广为传播家训、族规。常怀敬祖之心，报本追远所由达，故家旧族，莫不重此。恪守于贤孝，见坠于愚不肖者，往往遣带祠中教诲。凡我子孙，是以为重，束则既毕。

祠堂久存无毁。

让人痛心疾首的是，“文革”中以破“四旧”为名，一阵暴风骤雨过后，享祠惨遭厄运，被严重损毁，残余部分于1970年后，又被规划重建用作学校。从此历经数百年的“章氏享祠”荡然无存，族人心血付之东流。

那时我家因管理不善早已败落。之字辈三兄弟先后离开古井中郢。

大祖父章之義家搬到了武集乡高皇村，不久与该房大伯章广俊相继去世，余下大奶奶、大妈、哑巴二伯章广涛以及堂哥正海兄妹，后来定居古井金冲村。

二祖父章之轩家搬到相官乡巩庄，遇一九六O年三年自然灾害，家人先后病故，剩下光沂大伯和陶氏大妈，最后也搬到了古井金冲。

我的祖父章之栋带领三子光山、光恩、光儒全家从古井中郢回到了相官乡（原为储茂）陈塘村，给附近的地主富农种田成为佃户。解放后定居陈塘村附近的坝头队，分得了土地。祖父去世后，因水灾频发，我家与三叔光儒家再次北上先后搬到了古井金冲。二叔光恩全家搬到了武集乡的枣林徐庄即现在的段郢。

其间，长辈们多次带领我们回陈塘坝头认亲拜祖。

那年我十四岁，闻之“章氏享祠”被毁，愤然拍案惊呼“寓昧至极！”

“章氏享祠”不在，但族人尊祖之心未冥。很多人从四面八方，千里迢迢，不畏辛劳，奔往先祖福建、浙江一带的章氏祠堂敬祀。但更多的是在自家的厅堂供奉祖宗牌子，修身以俟。

我家父为三兄弟之长，所以家中一直供奉着祖宗牌子。本家男女老幼逢年过节或遇大喜大悲之事，都会向祖宗灵牌叩拜，贞敬孝贤于缅怀。

祖宗牌子维系着游子们的赤诚之心。

我从网上看到一位族人远在大洋彼岸，他的家中也设有灵堂，立有祖宗牌子，常对祖宗抒发深沉的爱，在这份爱里蕴藏着对祖国的情。遥望积水空明的圆月，一个人到旷野去散步，回味那残存记忆中的“嫦娥奔月”的故事；吟诵那首“月光如水水如天”的诗句，就会想到祖先本姓章，老家在来安。所有的凡心俗念都会被打扫得干干净净，那故乡是永远的不了情，充满着美好的向往。

有一位旅居欧洲的族人，她在博客中写道：“遥望故乡月下的景致，都会令人着迷。那白昼看起来极为清晰又极为平淡的一草一木，一经月光点缀便益发生动，如身临其境，仿佛进入童话世界。难怪苏东坡面对此月，要发出“明月几时有，把酒问青天”的慨叹；辛弃疾也要产生“斫去桂婆娑，人道是清光更多”的联想。有人曾把故乡的月儿比作冰清玉洁的美人。纵然外国的月儿也是美丽的，一样的盈虚变化，一样的圣洁，一样的光华四射，都无法与家乡的月亮相比，和她每次相见静脉无声，但总是饱含深情。月是故乡明，她把自己圣洁无私的爱均等地奉献给了每一个思念家乡的人。

还有一位飘泊澳洲的族人在美篇文中写道：“望着远方的月亮，就会情不自禁地想起在艰苦卓绝的岁月，把我养育成人的母亲，还有那用真挚的感情为我编织爱的花环的妻子和那像羔羊一样纯洁的儿女。想到她们坚韧不拔的意志；纯朴真诚的情操；光明磊落的胸襟；生死不渝的爱情以及一切真的、善的、美的东西，就更坚定了回归的决心。因为宗亲时刻都在召唤，故乡才是安身立命，永久的栖息地！”

 

（六）曾经难忘

 

家谱，是家族生命的延续。它凝聚了世代人的智慧与才情，将品质与信仰融入血脉之中。无论时空如何转换，家谱都将传承家族的美好与德行，犹如长夜明灯指引着我们走向未来。

 

登高见大世

有道永隆昌

本正枝荣茂

源深泽浩长

传家崇孝义

辅国尽忠良

才德臻淳厚

时行福寿康

 

每当我参与深入了解板桥章的演变发展中总会产生许多感慨，写下一些诗行来表达对先人的崇敬和热爱，这也许就是对家族的认同感。

同时感到似乎还有一些需要交待的事情没有说清楚。仔细揣摩深入研讨，突然发现板桥章的家谱辈分三十二字排序中，竟然蕴含着一首颜公激励子孙奋进的四言八句励志诗，按顺序组合分解，如拨开迷雾见青天。

 

文然南君

尔昭林志

观国之光

正道世守

义永祖基

忠厚贤承

德泽华庆

爱敬长宏

 

开宗明义，首句表明板桥章氏，出自南方，随后分出南廷北秀，告诉章氏后人要铭记。国家兴盛，当以正道相守。筑祖基伟业，当秉持忠厚贤德。此为安居乐业，幸福长久之要。循此思路，我欣然捉笔，复将族人排行词语融入当今社会诗中，更见其闪闪发光。

 

文然南廷北秀君

尔昭林志大一统

观国之光俊杰真

正道世守增秀荣

义永祖基与时进

忠厚贤承报国恩

德泽华庆万事兴

爱敬长宏福满门

 

两诗作罢，倍感先祖颜公心胸宽广博大精深。为了便于记忆传播和交流，我拟将以上两首诗征得族人认可后，制成视频配上先祖圣图及章氏歌曲发到视频网，但愿能给族人有所帮助。

据板桥章氏族谱记载：史上章氏有南支与北支之分，俗称为“南洪北润”。源出一世祖颜公生洪、润二公，因长子洪公生于徽州歙县，属江南，其后裔称为南支(南洪)；次子润公生于来安属江北，其后裔称为北支(北润)。故而在族人排行中，特设了南廷北秀这一辈分字表。南洪北润自来安五世祖时开始互嗣，从而南中有北，北中有南，远近难分，统奉始祖颜公。

追踪我家这一支脉原来就是从南分章而来的。我们的太祖父，出生于来安武集乡的高皇村，诰之“观”字辈三兄弟，即观源、观贞、观蘭，其父亲为章志俊，志俊父亲是兆林，兆林父亲是章纯昭，纯昭父亲是尔兴，尔兴则是由南章过继到北章的。尔兴父君钥，君钥父是其秀（南支）。

“板桥章氏”已历六次修录族谱，目的就是为了厘清关系。先祖曰：“修明世家，则文献足而德业有征，名分定而尊卑有序。”祖宗，自有土以来，创守相继，以谱书载其美，实为善哉。

几百年来，板桥章氏既有大一统的大家族的家谱和祠堂，也有各小家的神龛即“祖宗牌子”。譬如我家，自“之”字辈就有“祖宗牌子”记载着先人名讳、生卒年月、抄录人姓名等。逢年过节，都要将香几中央祖宗牌子的两边神灯点亮，同时点燃正面放置的香炉，还要摆放些果类熟食等供品，上香时不忘给先人烧些纸钱。

“章氏享祠”在时，更是族人的向往，唯于岁时朔望感雨露风木之思，以荐明德忝稷之馨。        

每年清明节，即是寻宗敬祖节，这里盛况空前。以板桥堡为中心方圆几十里的章氏后裔，间有埠外族人，会如潮水般涌来。于清明当天早上，去坟地为先人烧纸、敬香、上供品，然后返回祠堂集中行祭拜礼，由老祠长或长老代表族人向列祖列宗圣像作揖敬香，燃放鞭炮。然后，族人共同向祖先跪拜认亲。

章氏族人秉承先祖恩德，赢得了社会的广泛赞誉，感动了词作家邱文彬，他怀着崇敬之情写下《章氏之歌》，如今在章氏族人中广为传唱。

泰山平地起，柘水源流长。百万章氏，中华好儿郎。太傅公，练夫人，守土保民，先人树榜样。

浦城祖，全城章，追本溯源，后人永不忘。啊！章氏，章氏，章氏，无论你生在何方，普天下没有二章。

要继承祖德，报国爱乡，要构建和谐，共铸辉煌。

 

注：本文已获作者授权发布