读不读书是有差异的

 

作者：郭松

 

近些年，我有个明显的感受，身边那些养成读书习惯的人，在人群里一眼就能被分辨出来。这些人做事情能沉下心来，平时话不多，但直戳重点，思维清晰，即便说话也有新意。

在我看来，读不读书是有差异的。有书相伴，才不会庸碌，才会开阔眼界，增长见识。读书是一件好事，科学研究也证实，经常读书用脑的人，脑力衰减比不读书的人慢得多，读书也是很好的心理调节，既消遣、消闲，又养生、养心。

毛泽东同志曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”他在多年的革命生涯中养成了读书的习惯，虽日理万机却嗜书如命，仅菊香书屋藏书就有九万多册，分十一大类。他坐在沙发床上，身盖毛巾读书的照片更让人难忘。

如今各类书籍浩如烟海，图书市场也鱼龙混杂，良莠不齐。好书如良师益友，读一本好书如同和高尚的人谈话，或涓涓细流，沁人心脾；或循循善诱，茅塞顿开；或荡气回肠，让人拍案叫绝。如果仅为“黄金屋、颜如玉”读书，那是对读书的亵渎。

书籍是前人经验与思想的沉淀，是人类智慧的结晶。无论是古代的经典书籍，还是现代的畅销书籍，都提供了丰富的知识和思考的视角。读书不仅是获取知识的过程，更是与智者对话的机会。通过读书，能够与不同文化、不同认识的人交流，开阔自己的视野。

不读书或读书少的人，他生活是机械的、刻板的，只跟几个朋友和相识者接触交谈，只看见周遭所发生的事情；当他拿起书读的时候，会走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他会接触到世上一个健谈者；这个谈话者会引导他前进，带他到不同的国度或不同的时代，跟他谈论一些他从来不知道的学问或问题。

当他读下去的时候，他会想象那个智者相貌如何，是哪一类的人。一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界生活二小时，完全忘记眼前的现实环境，这么一种环境的改变，对心理上的影响说来，是和旅行一样的。不仅如此，他还会被书籍带进一个思想的境界去。即便那是一本现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，与在书中读到那些事情，也有许多不同的地方。

最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境去的读物，而不是那种仅在告诉事情始末的读物。花费大量的时间去阅读网络或报纸并不是真正的读书，阅读网络和报纸大抵只注意到事件发生或经过的情形，几乎没有沉思默想的价值。以修养个人的优雅和谈吐为目的的读书，才是值得嘉许的读书。黄庭坚说的“三日不读书，面目可憎”，不单是面孔的丑陋。丑陋的面孔有时也动人，漂亮的面孔有时也乏味。一个人的谈吐有没有味，要看他的读书方法。如果他获得书中的味，在谈吐中便会表现出来。

林语堂说，苏东坡是庄子或陶渊明转世的，袁中郎是苏东坡转世的。苏东坡说，他第一次读庄子的文章时，觉得自从幼年时代起似乎就一直在想着同样的事情，抱着同样的观念。袁中郎有一晚在一本小诗集里，发现一个叫徐文长的同代作家时，他从床上跳起，向他的朋友呼叫起来，他的朋友拿那本诗集来读，也叫起来，于是两人叫复读，读复叫，弄得他们的仆人疑惑不解。

一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，无论在学校内或学校外，都会读书，无论世上有没有学校，也都会读书。

曾国藩在一封家书中，谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”

有些人在要读书的时候，在书桌前装腔作势，埋怨说他们读不下去，因为房间太冷，板凳太硬，或光线太强。也有些作家埋怨说他们写不出东西来，因为蚊子太多，稿纸发光，或马路上的声响太嘈杂。

欧阳修说他的好文章都在“三上”得之，即枕上，马上，和厕上。一个清代学者顾千里说在夏天有“裸体读经”的习惯。一个人不爱读书，那么，一年四季都有不读书的理由：春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。

毛姆说：“阅读，是一座随身携带的避难所。”杨绛说：“你的问题是读书不多，想得太多。”余华说：“读书不是为了读书，而是为了去感受生活，理解生活。”

不读书只能看到冰山一角，读书才有机会看到整个冰山。不读书的人，也只能看到巴掌大的地方，和你聊天的人，看到的手机消息，去过的地方，都不能跳出思维的局限。

读书能够培养人的思维能力，使人具有更加深入和独立的思考能力。读书的人通常能够从不同的角度看待问题，并能够形成自己的独特见解。不读书的人可能会陷入狭隘的思维模式，缺乏对问题的全面思考。读的书多了，才能知道这世上不止有一种文化，对于不同的声音也会变得包容。读的书多了，会明白历史的兴衰只是一瞬间，眼前的得失不再那么重要。读的书多了，会懂得人生不只有一种活法，对旁人的生活会多一份理解，读书是一种最低成本的见世面。

不读书的人言语肤浅无趣，读书的人说话丰富多彩。读书能够提升人的语言表达能力，使人能够更加准确、流畅地表达自己的思想和观点。读书的人通常具备更广泛的词汇量和更丰富的表达方式，这使得他们在交流中更具有说服力。不读书的人会在表达时遇到困难，无法准确地表达自己的意思。为什么要读书，朱广权有过一段经典的解读：它可以让你在看到落日余晖时，脑海中浮现的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是“哇，夕阳真好看”；在看到漫天飞舞的雪花时，能够脱口而出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，而不是只是惊呼“哎哟，雪真大被惊呆”。读书与不读书的人，对世界的感受是不同的，说出的话自然也分高下。读书就像吃饭，不知不觉间，书中的内容会变成精神养料，影响和改变气质谈吐，最终根植到灵魂里。

不读书烦恼难以消解，读书可让人快速自愈。读书可以解决人生中大多烦恼，如果解决不了，那是读的书不够多，不够好。如果读过阿德勒的《理解人性》，就不会对很多人的自私和坏耿耿于怀，自私的人不知道自己自私，坏人也并不知道自己的坏，你只是不懂他的心思。如果读过荣格的《心理类型学》，就知道为什么与某些人无法相处，你们根本不是一种性格类型，强扭的瓜真的不甜。如果读过托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，就不会再为爱情和婚姻中的烦恼感到大惊小怪，大师会带你走进每个人的精神世界，一切纷争可能就烟消云散。如果读过叔本华的《人生的智慧》，就不必为自己的无聊和痛苦过于担心，人生本就如此，生活的钟摆就是在无聊和痛苦之间摆来摆去，只有精神丰富的人才能平静地度过越来越悲哀的后半生，而让精神丰富的最好方式就是读书。不读书的人，遇到痛苦和烦恼，只能向别人倾述，让专家洗脑，或信奉神灵，或独自神伤。读书才是解决心理问题最简单最有效的途径。在阅读的过程中，既可以预防不必要的心理消耗，也可以从容安然地自愈，度过人生的至暗时刻。

不读书会生活在混沌之中，读书让人生有明确的方向。不读书的人只能在经验中生活，有限的经验、混乱的消息让自己常处于患得患失的混沌之中。活在混沌中，人就容易被当下的琐碎影响，情绪也容易起伏。而读书，能助拨开眼前的迷雾，越阅读，越通透，内心自然越来越安宁，人生的方向也越来越明确。苏东坡被贬到海南儋州，曾自言：“此间居无室、食无肉、病无药、食芋饮水。”就是如此艰难的环境，他内心依然豁达，平静地看待自己的境遇，都得益于他爱读书的习惯。在读书的过程中，他救赎了自己，也收获了内心的栖息。身处真假难辨的信息时代，唯有离开喧嚣，走进书房，沉下心来阅读，听听自己内心的声音，才能找到潜意识里真正的生活。

不读书会变成大众，读书才能成为你自己。叔本华说：“如果不爱独处，你就不会成为你自己。”所谓独处，其实就是三件事，读书、思考和写作。每件事都能让人更接近自己的灵魂。不读书的人永远被外部世界左右，人云亦云，随波逐流。在手机盛行的时代，时间被碎片化的信息抢走了，生活被专家言论和无聊的段子操控了，人退化为草芥一般的粉丝，成为一个被牵着鼻子走的符号。面对这种困境，那就该读书。黑塞说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”在书籍中，会找到与你共鸣的智者的声音，会滋养你的头脑，会给你提供能量。

不读书的人生等于浪费生命，读书的人生才值得一过。林语堂曾在《读书的艺术》中，将读书与不读书的人进行对比。他认为没有读书癖好的人，等于是把自己幽囚在周遭的环境里，没有逃出这个牢狱的法子，当他翻开书本，就能撇开一切俗世烦扰，在另一个世界游览一番，所知所感，自然更上一层楼。威廉·沃兹沃思说，读书是一种与伟大思想家交谈的方式。每一次阅读，都是一次思想觉悟的过程。当读的书足够多，就能看到世界的多样，感受到生命的辽阔。

 

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

 

（注：本文已获作者授权发布）