奶浓于血

——关于微电影《奶兄弟》

 

作者：赵卡

 

“奶兄弟”，在内蒙古中西部地区，这个称谓是有特定的意思的，就是乳母的儿子在同一时期与另一个非血缘的孩子之间的互称。

中华民族共同体意识对国家统一和民族团结有多重要，习近平总书记高屋建瓴地指出：“铸牢中华民族共同体意识、推进新时代党的民族工作高质量发展，是全党全国各族人民的共同任务。”这是个党和各族人民的“四共”理念：休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共。内蒙古作为中国最早成立的民族自治区，当然要起典范作用，这些年陆续涌现出一批优秀的作品，如电影《海的尽头是草原》《从土默川出发》等，但在微电影和微短剧上却鲜有作为，值得高兴的是准格尔旗统战部开了一个好头。

这部名为《奶兄弟》的微电影是准格尔旗统战部出品的，不到19分钟，观后却觉信息量远远超过19分钟。这是一个关于信义、承诺、忠诚和亲情的故事，虽说制作方受限于一定的专业水平，在影像叙事上逊色了一些，但丝毫不影响这部微电影准确、厚实地表现了铸牢中华民族共同体意识主题。

影片以准格尔旗独有的漫瀚调开场——“你知道天下黄河几十几道弯？”高亢、悠扬、婉转的奇附林老师的《天下黄河》一下子就把人拉进了准格尔旗乡下。故事讲的是，事业有所小成的儿子带着他的儿子回到乡下，要卖了羊带父亲进城生活，但叫根柱的父亲不情愿，理由是丢不下他养的一群羊和他的一个没有血缘关系的盲兄弟，儿子只好找他盲二叔商量，背着父亲把羊卖了。根柱很生气，但也无奈，找到儿子理论，被他的盲兄弟说服，但他仍不情愿跟着儿子进城。在黄河边，孙子不解爷爷为什么不跟着他们进城，爷爷根柱给他讲了一段往事，当年他们是走西口过来的人，活不下去的时候，是他的蒙古盲兄弟巴根那的母亲收留了他们，额吉分了一口奶给他，他才有幸活下来，后来，他就跟巴根那成了奶兄弟。童年的时候巴根那并不盲，有一次巴根那发现羊群里少了一只羊，就和根柱一起四处去找，巴根那不慎掉在沟里，头撞在了石头上导致双目失明。面对伤痛欲绝的额吉，根柱发誓以后会照顾好弟弟的。这一诺，就是一辈子。根柱这段从未为外人道的秘密，被一旁的儿子无意中听到了，深受感动，也要带他盲二叔进城，但被巴根那拒绝了。父子回城途中，儿子说明了卖羊原委，根柱立即和儿子买回羊群，送回自己和巴根那原来住的院子，自己也决定留下来继续陪伴他那个孤苦伶仃的盲人奶兄弟。

这些年国内短片、短剧崛起的势头非常强劲，已成为一种新的文化生态，但短板也是明显的，主要表现在内容单薄、人物少、故事牵强上，有很多短片、短剧为了流量和经济效益，大打类型里的黄黑暴、怪力乱神和扭曲伦理的擦边球，显得正能量的作品少之又少。应该说《奶兄弟》是从浩瀚的短片、短剧红海中劈空而来的，“奶兄弟”这个创意委实不错，视角巧妙，历史素材用的有新意，小人物的真情实感表演也可圈可点，方言具有强烈的地方性色彩，铸牢中华民族共同体意识的表现力强劲而不失条理分明。

短片和短剧的主要特点就是短，因为短，在拍摄、制作上的剧情脑洞不免执着于节奏而失之厚重，就是我们常说的那个平面化景观压倒一切，所以短片或短剧引起的两极评价常常是天壤之别的。《奶兄弟》是当代题材，但出品、制作方为了在整体叙事上增加几分真实的重量，插入了一段壮烈的以小见大的口述式走西口移民史，这对民族大融合的背景交代很有必要，也让奶兄弟的来历更佳真实可信。

铸牢中华民族共同体意识这个主题，在艺术的表现形式上有很多，在我看来，微电影《奶兄弟》牢牢抓住了“信守承诺”这个核心点。古人有“一诺千金”的说法，在今天中华民族伟大复兴时代，诺言更有其永恒的价值；这部微片的精彩之处，就是根柱对额吉的承诺，照顾自己的奶兄弟巴根那一辈子。他说了，他也做到了，奶浓于血，让故事得到了升华，也是中华民族的根本精神写照。所以我认为“奶兄弟”的故事是普遍的，但形式却又是独特的。

关于国内的短片和短剧，我顺便在此说点题外话，以内蒙古为例，从事这个行业的人们越来越多，总是处于纠结中，受竖屏小程序短剧的影响，对正能量短片、短剧大多持怀疑态度，怕赚不到钱，怕有争议，尤其是后者；我觉得并建议， 短片、短剧从业者，不要怕自己的作品有争议，现在的平台传播生态，有价值的“争议”都是千金难求的，反过来再说，观众少了，谁还争议你这个作品啊，没有争议，就没有传播价值。

我希望，《奶兄弟》这部短片能引起巨大的争议，那就意味着内蒙古的短片和短剧行业跳出了既往成见的窠臼，而初露峥嵘，对内蒙古短片、短剧行业的发展来说无疑是一个巨大激励。

 

2024-06-18 呼和浩特

 

作者简介：赵卡，祖籍山西，1971年生于内蒙古，作家、编剧、电影制片人，现居呼和浩特。

 

注：本文已获作者授权发布