清瘦背影，或难忘的“纵身一跃”

——浅析萍儿诗作《乙巳端午》

 

作者：史映红

 

每每到了端午节，人们不约而同地在门窗上悬挂艾草，千村万寨人家的餐桌上都摆放着粽子，很多地方举办精彩纷呈的赛龙舟活动，这些习俗由来已久，相传都与屈原有关。

先说门窗上悬挂艾草，包涵着多重寓意：一是驱邪避秽、祈福岁岁平安；二是驱除毒虫、净化空气、防病防疫；三是恰逢春夏过渡、阴阳交替之际的端午，提醒人们保持人体、自然和天地平衡；四是倒挂的艾草形似一柄柄宝剑，寓意斩断灾邪、远离灾害，与“福到家门”有些相似。

大江南北吃粽子，广为人知的就是纪念伟大爱国诗人屈原，众所周知，战国时期楚国伟大诗人屈原投江殉国后，附近老百姓悲痛万分，纷纷在汨罗江里投放粽子，以防鱼虾伤害屈原遗体，表达广大人民对屈原的凭吊追思之情。我曾在一篇拙文里写过：“端午节千家万户餐桌上的粽子，线条分明、有棱有角的形状，影射屈原守正不移、方正不阿的崇高品格；如银似雪、洁白无瑕的糯米，影射屈原高洁纯净、素雅圣洁的情操；层层包裹的红枣，影射屈原对国家对民族对同胞红彤彤、热乎乎的赤胆忠心；而插在很多人家门楣上的艾草、柳枝，柔软轻垂，绵绵无骨，像人们缅怀先贤忠魂的泪”。

端午节赛龙舟，相传屈原殉国后，楚国百姓哀痛异常，接连涌到汨罗江畔凭吊屈原，很多渔夫自行划起船只，驱散鱼群，争分夺秒地在江上来回寻找、打捞屈原遗体，可惜追至洞庭湖都不见踪迹。故而每到端午节，人们划龙舟以缅怀屈原，追忆忠魂。

萍儿诗作《乙巳端午》前四句，因为一个乱世，人们记住一个楚国，因为一个楚国，人们记住一位诗人，因为一位诗人，人们记住一条大河叫汨罗江，因为一条大河，人们开始过一个节日，这个叫端午的节日，已延续了两千三百零二年。

“离骚载着千年秘密与舟子互换身世/水波精细的哀伤是你血写的汉字河山”，人所共知，屈原是我国浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者，被誉为“楚辞之祖”，屈原的横空出世，标志着中国诗歌由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，对后世诗歌发展和走向产生了深远影响。“逸响伟辞，卓绝一世”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”《离骚》，“所作忠而言之兮，指苍天以为正”《九章》，“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤”《抽思》，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”《离骚》等千古名句，其济世情怀和家国情结影响了后世无数枭雄豪杰和志士仁人。

“菖蒲漫卷呼号的衫袖/大地发出慈悲/纵身一跃天问碎于月光/有一些暗喻不肯沉”这四句，个人认为是这首诗的重点，诗人用“菖蒲”的“漫卷”，“呼号的衫袖”，“纵身一跃天问”，“大地发出慈悲”，“碎于月光”等词句，营造出一种悲壮雄阔、深沉辽远的氛围；描绘出一种豪迈恢宏、苍凉激越的气势。是的，这“纵身一跃”，跃出了楚国城池沦陷、山河破碎、百姓逃散的无奈；这“纵身一跃”，跃出了一位政治家赤胆忠心、鞠躬尽瘁、死而后已的精神；这“纵身一跃”，跃出了一位诗人心系社稷、心系人民、绝望至极的悲怆；这“纵身一跃”，跃出了一位爱国者精忠报国、救亡图存、视死如归的高洁气质。

结尾四句里，“击碎一切、鼓声、走失的眼泪、凝成秋霜、苦行僧、上下求索、险峻哀愁”等词句，折射出萍儿对一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（宋·范仲淹《岳阳楼记》）政治家的痛惜与缅怀；折射出当下文字工作者对一位悲天悯人，碧血丹心，备受广大群众尊敬和拥戴的伟大诗人的凭吊和追思；更重要的是对屈原“苦行僧”般的坚毅执着、忠君报国、心系苍生精神的讴歌和称颂，让屈原“天地英雄气，千秋尚凛然”（唐·刘禹锡《蜀先主庙》）的高大形象耸立在读者脑海。

清代学者薛雪在《一瓢诗话》里言：“诗贵蕴藉，然要有气魄，无气魄，绝非真蕴藉。诗重清真，尤要有寄托。无寄托，便是假清真。有寄托者，必有气魄。无气魄者，漫言寄托”。鲁迅先生在《华盖集·忽然想到》里言：“诗文却往往更久地存在，或者还要感动别人，启发后人”。这首诗，萍儿做到了字词语言上的精确，意蕴意象上的精准，力道笔触上的精密，比喻比拟和修辞上的精湛，基本达到了“感动别人，启发后人”之目的。

其实，关于端午和屈原这样众所周知的大题材并不好写，因为写的人太多了，但诗人萍儿另辟蹊径，匠心独运，采取边铺陈边点染和夹叙夹议等方式，让诗作与读者尽可能在心灵上达成契合，产生共鸣，作品就变得扎实、隽永和灵动，进而打动人感染人。  

 

乙巳端午

 

作者：萍儿

 

艾草是另一种爱意

楚辞于诗人复活一条江以后

永久失声

抱负绝于最高处的凛然

离骚载着千年秘密与舟子互换身世

水波精细的哀伤是你血写的汉字河山

兮，于每片新嫩的粽叶尖舞

菖蒲漫卷呼号的衫袖。

大地发出慈悲

纵身一跃天问碎于月光

有一些暗喻不肯沉江

唯你

“见过花开的样子”

伴着击碎一切语言的鼓声

你走失的眼泪将凝成秋霜

沸腾苦行僧般的上下求索

安顿你的年轻俊美险峻哀愁

 

作者简介：

萍儿：香港著名诗人。

史映红，男，70后，甘肃庄浪人，笔名桑雪；在西藏部队服役21年；曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》等，评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。

 

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