从古江山闲不得，半归名士半英雄

——读汪鑫《徽州魂之忠烈有道》——大纛之道

 

文/周天启

 

中国的社会构架，至秦始皇统一六国以来，基本结束了以王为代表的，领主封建制体制。取而代之的是替天行道的皇帝，以中央集权为主导下的郡县制治理。后世世袭罔替的江山易姓，朝代更迭，在不同时期虽然也出现过，所谓的“分久必合，合久必分！”的乱世纷争，但基本改变了之前诸侯割据，群雄逐鹿，不断地裂土封疆，城头变幻大王旗的乱象。直到满清王朝结束，帝制被共和制取代，在华夏的版图上，觊觎万里河山，不甘寂寞的英雄豪杰，各领风骚数百年！推动社会向前发展的豪言壮举，就从没有停止过。

 

青年作家汪鑫，奉献给读者的历史小说，《徽州魂之忠烈有道》，就是还原了隋末唐初江山易帜，天下纷争四起的一段恢弘历史画卷，是作家《徽州魂》三部曲之中的收官之作。这是一部脍炙人口、耐人寻味的好书！许多故事情节和名人典故，鞭辟入里的描写，给今人带来新的启迪和遐想。

 

隋朝末期，天下大乱，群雄四起。为了保境安民，安抚江南六州（歙州、宣州、杭州、饶州、睦州、婺州）建吴称王，深受江南百姓爱戴的英雄豪杰汪华，完全可以独霸一方或与朝廷分庭抗礼，雄视天下。可是天下未定的关键时期，小说主人公汪华却能深明大义，为维护华夏一统，避免历史的倒退，群雄割据局面带来的战乱，配合朝廷征讨危害各方，称王称霸戕害百姓的乱世枭雄。当唐朝初定李氏根基未稳之时，汪华对自己卓越的功勋和前途命运，深谋远虑。他清醒地意思到，自己几番征讨树立起来威风八面的大纛旗，令皇权卧榻不安，让权臣心生嫉妒。最终毅然决然地走出自己奋斗经营多年的江南势力范围，携妻带子请旨进京，开启凶险未卜的北上之旅。其大纛之道！对后世维护中华一统，为华夏子孙留下疆土广袤的遗产，对继往开来主宰江山社稷的英雄豪杰，无疑有着深远的政治影响。

 

从古江山闲不得，半归名士半英雄。

 

一个地区，一个民族的文化底蕴，是离不开古往今来，名士和英雄的血脉基因，彰显传承的。

 

善于挖掘历史题材创作的青年作家汪鑫，在研究隋唐历史，调研采风时发现，唐初杰出历史人物汪华，生前被唐高祖册封为“越国公”，逝后被李世民赐谥号为“忠烈”，被古徽州百姓爱戴为“徽州魂”的传奇人物，竟然没有留下描写他生平事迹的任何传世文本。作家感到这无疑是中华文学艺术史的缺憾，是徽州地域宝贵人文精神血脉传承的缺憾。这让作家耿耿于怀。作家沿着历史的遗迹，进汪华忠烈祠，访汪公庙，足迹踏遍徽州大地。作家汪鑫为了获得详尽真实的素材，在史料馆，地方志里翻开尘封史料档案，追索汪华遗失在岁月里的痕迹，聆听、体察至今在民间仍有心口传颂的传奇故事。作家在选材上，填补了隋唐时期历史人物传记小说的空白。历时十四载，终于2023年完成了三部曲的收官之作《徽州魂之忠烈有道》，为后世留下了一份宝贵的精神财产。                     

 

作家在对主人公汪华的人物塑造上，还原了一个在隋唐史上，本该为后世留下浓墨重彩，可圈可点的杰出人物。如果把汪华这个沉淀在历史河床中的人物，比作徽州大地残损的精神瑰宝，那么作家汪鑫先生慎终追远，还原历史故事的匠心功底；让沉寂在历史中的英雄人物又鲜活了起来。

 

作家在小说结构，人物刻画上，精耕细作，不落窠臼。没有落入演绎类，戏说类古典小说里常见的帝王将相，英雄豪杰，王子公孙，忠奸美丑，人物性格脸谱化；故事结构模式化；惯用的超乎寻常，渲染等油滑套路。而采用更多的是，接地气，人性化回归自然本性的描写。 

 

且看作家在书中雅俗共赏的不乏表现。面对李世民在玄武门之变，对同胞李建成和李元吉家人斩草除根的血腥杀戮，主人公汪华闻听，对自己拥戴即将登基的君王所作所为，惊骇不已。当时，汪华在君本位，人本位的思想上虽然产生过疑问，但是，受历史局限性的影响，在“忠君”两个字面前，汪华的悲悯情怀也只能是无可奈何地空怀感慨，将之付诸于自我难遂之理想而已。

 

英雄豪杰也食人间烟火，汪华对待妻儿，陪伴呵护有加；对待下属同僚关爱担当礼让在先。甚至三公子汪达，在典校场上被逼无奈，防卫过当误杀当朝宰相之子封言德事件之后，他严于律己，宽以待人，责己请罪行为，恰恰和当朝宰相封德彝“宰相肚子里能撑船！”对待其子这件事的做法形成鲜明的对比，深得皇帝李世民的赞赏。                                                                                                        

 

由徽州六郡走出来，其政治取向，足以影响隋唐时期江山社稷，其文韬武略集于一身的人物汪华，深明大义。国难当头，家国情怀面前，淡泊名利。对待权利，名誉的几次隐忍，取舍，让读者感受到他有着深谙儒家的入世，和道家的出世之道之智慧。让人反躬自省的是，居功至伟，深得朝廷恩宠的汪华，在对子女眷属的管束上，和不绝于耳的纨绔子弟；得意忘形贻害家族的衙内比起来；也算得上是留给后人修身齐家治国的警世良方了。

 

名利对人的腐蚀是不动声色，但又极其可怖的！它可以巧妙地，以更加温存的方式或难以抵御的各种诱惑，不经意间慢慢地改变一个人，使你最终成为名利的殉葬品；成为后人茶余饭后演绎的笑柄。汪华是历代皇权维护、治理者中难得清醒秉持中庸慧根的智者。他几次都能够准确地顺应时事，机智地化解皇帝、同僚对自己的猜忌。正因为他深谙权贵和皇权之间的平衡关系，总能够在自己不利的形势面前，审时度势，顾全大局，化险为夷，所以能够保全名誉。和平时期，他能够不居功自傲，深居府邸，手不释卷，修身养性。国家需要时，面对内忧外患，他又能够挺身而出，舍弃个人安危，忠勇可嘉。

 

读完小说，主人公汪华的一生，颇让人平添几分历史况味的是，往昔但凡荣宠利禄中的政治人物，要想善终也非易事。但能够名垂千古，万古流芳，受后世敬仰的也不乏其人。哪些动辄就说，一日为官，就很难幸免在官场阴谋论中内卷沉浮的说法，无非是给自己的价值观找了一个借口罢了！小说在反衬出千百年来衍生下来的政治生态同时，让人真切地醒悟到，汪华为官处事的文韬武略，淡泊名利的圆融智慧，着实难能可贵。

 

远了人们没有遗忘，近了仿佛就在今时昨日；以及就在刚刚合卷的此书中；总有一些不谙名利作用，受其反噬的大有人在。君不见也曾叱咤风云的英雄豪杰，也曾励精图治，开风气之先的有识之士，走着走着，便越走越远了，到头来利欲熏心，成为自己价值观的殉葬品也就不足为怪了。当然，历史终归是给旁观者和后人来点评观赏的。至于什么先贤所说的，以史为鉴，知兴替，明得失一说，只能看每个人的解读造化啦！一旦跃跃欲试登上时代的大舞台，便很难说不落个当局者迷的悲剧下场啦。

 

所以，作家在史料中考证，汪华，竟然在唐、宋、元、明的朝代中，被册封了十四次。

 

再回看小说，如果说故事主人公，其修身齐家治国的入世之道，被历朝历代朝廷褒奖彰显，不乏有效忠皇权的愚忠色彩，但黎民百姓四时祭祀，千年不辍，这确可证明不是无端地顶礼膜拜啊！

 

这也可能是作家对历史人物汪华青睐有加，颇费周章，历时十四载春风秋雨，呕心沥血铸精品，创作《徽州魂》三部曲，告慰古徽州父老乡亲的夙愿吧！

 

书评作者简介：周天启，黑龙江齐齐哈尔生人，祖籍湖南湘乡，高级工程师，中国一重技师学院聘任教师。

 

（注：本文已获作者授权发布）