奔走的文字

 

作者：郭松

 

我是个对文字情有独钟的人，常用文字调节生活的兴致和情趣。在‌WPS Office写下每个字、每句话时，既心情舒畅又五味杂陈。这些字、这些话，感觉不是刻板的、枯燥的，而是生动的、鲜活的、有温度、有生命的。

最早的文字，是一个意念攀附一个载体，是心中的情绪难以宣泄，用一个符号求一种解脱；一种喜悦或悲伤，刻在山石上，结在藤蔓上。奔走的文字，比六千多年前半坡村落还要早，还要远古，跟原始篝火散落在岁月深处。

甲骨文是隐喻的心迹，是一枚大道至简的书签，是一枚洪荒苍凉的印记。一个简单的符号，记录着天地间的秘密、自然界的规律，记录着部落的图腾，是对天道的虔诚和对地母的尊崇。龟甲兽骨、修竹拓木，因镌刻着意义而有了灵魂，因承载着历史而有了价值。

小篆像一场绵延的战火，焚烧了六国的城池，焚烧了宝座和虎符。小篆的精美统一了文字，那些粗陋的文字俯首称臣，在岁月里逐渐削去犄角，隐匿音信。小篆在秦国大篆的基础上，褪去了繁复的笔画。小篆如歌舞女子一般，好像不仅要承担记录的使命，还得有舞蹈娱目之美。繁复处珠光宝气、环佩叮当；简约处风摆杨柳、临水照花。小篆既刚直秉性，又圆润均匀。方中有圆，圆中有方，表达了对天圆地方的崇拜，对方正做人、圆通做事的期盼。

隶书是小篆的近侍，辅佐着文字的传承，最终取而代之。隶书起初，只是小篆的侍女，只能做红袖添香的事，一个“隶”字透露着身世。小篆走着走着，因为没有子嗣便让位于隶书。隶书虽起源于秦一统疆域的雄风，却更多浸染了大汉雍容华贵的气度，由此称汉隶，以庄重修为。隶书是被扶正的侧室，却没有小人得势的狂妄；它有母仪天下的气度，体现了一种宽厚和包容。隶书蚕头雁尾，起笔凝重，大事可托付；结笔轻疾，干脆利落。隶书，不隐瞒自己的身世，光华却辉耀千秋。

文字从萌芽到襁褓，历经甲骨文的青涩童年，钟鼎文的执着印记，小篆的开枝散叶，隶书的花团锦簇，草书的狂放不羁，楷书的束身修行，行书的洒脱自然；文字在奔走中，留下艰辛的足迹和动人的故事。那刻于甲骨，铸于青铜，凿于石碑，书于竹简，浸于绢帛的文字，是中华文明的传承。一转身便是《诗经》，一牵手便是《楚辞》，一欢聚便是汉赋，一列队便是唐诗、宋词。那些被战火烧在赤壁的字，被瀑布镌在灵秀庐山的字，被大雪封在极寒塞外的字，是中华文化的基点。文字，那些散落的星辰、散开的花朵、零落的玉石，在手中排列成星座，组合成奇珍。

文字是汉林，是民族血脉；文字是乡愁，凝聚着浓重乡音；文字是铺展的工笔、流丹的写意；一首诗词，一副楹联，每个字都蕴含着无尽的宝藏，洞彻着无涯的乾坤。文字是口井，是甜水井，滋养着生命；那井水是一味药，一旦喂养过一个淳朴生命，他一生都无法戒掉思念的瘾。天道皆藏于字中，一笔一画都体现教养，一字一乾坤，一语一经典。山川河流入字，文墨精神入字，铮铮铁骨入字，朗朗乾坤入字。孤单时，文字是一首小令，一字千金，枯藤照出四季枯荣、人生跌宕；热闹处，文字是一篇汉唐大赋，洋洋洒洒，殿宇华屋、市井陋室，诸妙毕现。文字冷了，就归隐田园和山林，是禅语一句，是屋檐下的一枝素梅；文字寂寞了，就重出江湖，一呼百应，呼啸天地间；文字是贵胄家的千金之娇，环佩叮当，走一步有繁复之美，舞一曲是霓裳羽衣。文字在长衫的方巾上镶嵌成章，在秉烛的灯火里妙笔生花，在血脉的传承里历尽黄沙始见金。

奔走一词，有动感、有活力；奔走的文字，可理解为那些有动感、有活力的文字表达，也可理解为一种独特的写作风格或表达方式，以快速、生动、形象的笔触，使读者感受到文字在页面上跳跃、奔走，还可以理解为历史和文化在时空里传承，从古至今，文字一直在不断地奔走，记录着人类的历史和文化。

奔走的文字，听起来像一串串活泼的文字，它们在页面上跳跃、奔跑，充满了生命的动力和张力。这样的文字，能够引领读者的思绪，带领读者穿越时空。如同诗歌的韵脚，轻盈地在行走跳跃，如同山间的小鹿，自由而灵动；如同散文的叙述，灵动而精巧地推进情节，让读者难以停下阅读的脚步。它们不仅是静止的符号，更是跳动的载体，思想的火花。

奔走的文字，意味着热情和激情。当灵感如潮水般涌来时，这些文字就像被赋予了生命，它们在笔下欢快地奔跑，将热情和激情化为文字，与读者分享。奔走的文字也意味着，阅读不仅是一种静态的接收，更是一种互动的交流。当我们阅读时，思绪会随着文字的流动而起伏，情感会随着故事的展开而波动。我们仿佛也在与这些文字一起奔走，一起经历那些或喜或悲、或惊或险的故事。

 

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

 

注：本文已获作者授权发布