积善藏辉，福泽绵延

 

作者: 宏逸

 

晨钟暮鼓里，千年古训穿越时空："善有善报，恶有恶报。"这声音像黄河水拍打着华夏文明的堤岸，在钢筋森林的现代都市里，依然叩击着人心。积善如播撒星辰，看似微小的光点终将汇聚成银河，这份福报如同胎记般长在灵魂深处，任谁也偷不去抢不走。当善念在血脉里生根，不仅滋养今生，更能荫庇后世，而真正的善行应当如地底涌泉，在静默中滋养万物。

康熙三十七年，江南大旱。周世荣站在县衙门口，望着龟裂的田垄上匍匐的饿殍，指尖深深掐进掌心。这个九品主簿的月俸不过五斗米，却散尽家财购置了三百石粟米。他在城隍庙前支起四口铁锅，带着妻女昼夜熬粥。滚烫的蒸汽熏红了双眼，干裂的嘴唇渗着血丝，可每当有灾民接过粥碗时颤抖的双手，都让他觉得这灼痛是值得的。

瘟疫来袭时，他背着药篓穿行在腐尸遍野的街巷。青布长衫染满脓血，却始终紧捂着怀中的《千金方》。为救染病的孩童，他在破庙里守了七天七夜，第八天的黎明第一缕阳光穿透窗棂时，怀中的患儿终于发出微弱的啼哭。这个故事被刻在地方志的残卷里，却在民间口耳相传成了"周青天"的传说。

其子周启文殿试那日，主考官纪晓岚展开考卷，见字迹如寒梅映雪，文末赫然写着："臣父尝言，为官者当如农夫，深耕心田，莫问收获。"龙颜大悦，钦点探花。多年后周启文任苏州知府，疏浚河道时挖出一块碑刻，竟是其父当年救济灾民的账册，笔迹已被岁月侵蚀得斑驳难辨。

2003年惊蛰，林秀兰背着铺盖卷走进大巴山。陡峭的山路上，她摔烂了带来的三只搪瓷碗，却始终紧抱着那箱《安徒生童话》。在滴水的教室前，她看见十二双光着的脚丫踩在结冰的泥地上，最大的女孩不过十三岁，怀里还抱着嗷嗷待哺的妹妹。

这个师范毕业生开始了长达二十年的坚守。她用工资换来的粉笔在岩壁上写字，用玻璃瓶装萤火虫当作晚自习的照明。发现孩子们因营养不良昏倒后，她在悬崖边开垦出三分菜地，清晨五点就背着竹篓去挖野菜。有次暴雨冲垮了校舍，她用身体护住最后一摞课本，被滚落的山石砸断两根肋骨。

2023年教师节，已成为大学教授的学生们回到母校。他们在废墟里找到那截磨得发亮的教鞭，上面还刻着当年孩子们用小刀划的歪扭字迹："兰老师，我们要读书。"此刻，大巴山深处的灯火次第亮起，像极了当年林老师用萤火虫点亮的希望。

凌晨四点的环卫工人老陈，总在清扫完街道后，悄悄往流浪猫的窝边放些剩菜。他不知道，二十年前被他救助的弃婴，如今已是著名的儿科医生。社区志愿者王阿姨，坚持十年为孤寡老人送餐，她更不会想到，受她资助的聋哑少年，正在国际舞台上用手语诠释着"感恩"。

这些散落在市井中的善举，如同深海中的灯笼鱼，在各自的轨迹里闪烁。他们或许不知道，某句安慰的话语曾让绝望者重拾勇气，某次搀扶的双手曾让迷路者找到方向。这些微小的善念，终将成为照亮夜行者之路的月光。

《菜根谭》里说："为善而急人知，善处即是恶根。"真正的善行应当像竹笋在地下生长，在黑暗中积蓄力量，直到破土而出的那一刻，才惊觉已长成挺拔的修竹。北宋范仲淹在苏州买地建义庄，却严禁族人刻碑立传；敦煌莫高窟的画工们，在幽暗洞窟里描绘极乐世界，却将名字隐入壁画的尘埃。

这让我想起大别山的老药师，他在悬崖采药时救过无数山民，却始终拒绝任何谢礼。有人问他图什么，他指着漫山遍野的药草说："你看这些草木，春天开花，秋天结果，何曾要求过赞美？"

站在时代的十字路口，我们或许看不到善行的即时回报，就像埋下的种子看不见土壤里的根系。但请相信，每一次善意的付出，都在编织着未来的经纬。当我们的子孙后代在某个清晨，推开窗看见满城花开，或许不会知道这是多少代人默默耕耘的结果。

积善如同在银河里投下石子，涟漪会跨越时空。让我们保持内心的澄明，像流水绕过山石般自然地行善，不必在意是否有人看见。因为真正的福报，不在别人的称赞里，而在我们凝视星空时，内心升起的那份坦然与温暖。

此刻，窗外的梧桐正在抽新芽，每一片嫩叶都在阳光下舒展。忽然想起塞北草原上的敖包，那些堆砌着石头的神圣所在，牧民们将心愿系在彩带上，任其在风中飘向远方。或许真正的善念就像敖包上的经幡，不必知晓归处，只需随风起舞，便已将祝福洒满天地。

 

（注：本文已获作者授权发布）