【纪实散文】

 

独山双虹洞

——地质奇观与抗战回响

 

文/卢祖军

 

时值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，回望历史，我的家乡黔南独山县上司镇谭尧村下江寨的那座天然溶洞，愈发显得厚重与深刻。寨子后山，矗立着一方巨大的天然溶洞，洞口高逾百米，林木森然拱卫。洞顶怪石嶙峋，如同沉默坚毅的卫士，守护着贵州大山深处的秘境------这就是滋养我童年、牵绊我血脉的下江双虹洞。

双虹洞于我，远不止是故乡风景。她是童年的乐园，是祖辈的庇护所，更是一部镌刻在岩石与流水中的厚重史书，承载着自然伟力与人文回响。为了更真切地触摸这段历史，我近期特意回到寨中，拜访了熟知往事的长者：83岁的退休老干部黎扬友（其父黎显要是自卫队员）、83岁的退休教师岑正文（其父岑永隆是当年转移群众的组织者）、70岁的黎修荣、60岁的退休教师岑应国，并通过电话采访了60岁的黎国君（黎扬友之子）、岑洪林等。他们的讲述，多源于父辈的亲身经历与寨中口口相传的记忆，让那段烽火岁月愈发清晰立体。

 

一

 

双虹洞的神奇，始于它与历史人物的神秘交集。寨中老人口口相传一首古谣：

 

后洞九十九首诗

真仙题五我吟和

几百年后再忆时

弘祖不悔此洞游

 

谣中意指，这诗是当年为徐霞客撑船入洞的先祖，亲见徐霞客（名弘祖）题于洞壁。教师岑应国对此谣尤为熟悉，他说这是寨里老辈人代代相传的故事，可惜具体题诗的位置，早已湮没难寻。

查阅《徐霞客游记》，在明崇祯十一年（公元1638年）三月廿九日的日记中，他详述自上司南行路径："...西有座数百丈天然石头拱成大隘口，两旁石骨嶙峋，点火棒撑船而入洞。由洞口向北而出，转向东北上行..."他笔下"数百丈天然石头拱成大隘口"、"撑船而入洞"的特征，与我下江双虹洞的宏阔地貌、水道穿行方式惊人契合。那个曾被乡人呼为"大隘口"或"石头拱"的地方，正指向了双虹洞。

若传说为真，那幽暗洞窟深处的某片石壁上，应曾墨迹淋漓，记录着这位千古奇人的惊叹。可惜岁月无情，风雨剥蚀，今日唯余苍苍石壁，引人无限遐思，徒留传说印证着古人与奇洞的缘分。

 

二

 

双虹洞最震撼人心的篇章，写在中华民族最屈辱也最顽强的岁月------抗日战争。

1944年底，侵华日寇发动"豫湘桂战役"，意图扭转败局。日军铁蹄自桂柳凶猛扑向兵力空虚的黔南，史称"黔南事变"。11月底至12月初，日军混杂于数十万北逃难民潮中，逼近独山。国军虽顽强阻击，然战况惨烈，难民死伤枕藉，独山县城陷于火海。

危难之际，双虹洞以其宏阔深幽，成为庇护一方生灵的天然堡垒。据我爷爷卢中奇、黎扬友及村中老人回忆，以及岑正文转述其父岑永隆的讲述：那个寒冬，独山、上司、下司、麻尾一带数以万计的乡民，扶老携幼，带着仅存的口粮和被褥，涌入下江寨，直奔双虹洞。老人称之为"躲苗"------在战火中寻找一处"诺亚方舟"。人流如潮，"路都踩宽了"。

入洞之路全系水路。起初，面对汹涌而来的难民，运输工具严重不足。据黎修荣转述其父黎绍堂回忆："外层根本没安全性，大家都要涌入里头层去。水路阻断了大家。"情急之下，黎绍堂、岑永隆等组织寨上年轻人，尝试用打谷子的农具------四方状的"谷桶"当船载人进去。但谷桶防水性差，容易进水翻沉，风险极大。后来，他们又到洞外砍伐粗大的斑竹，现场编织成更稳固的竹筏。正是依靠这些简陋的谷桶和临时赶制的竹筏，青壮年们冒着寒风，在冰冷的暗河上往返穿梭，才将老弱妇孺一波波接力运送至相对安全明亮的第二层洞厅------"内洞"。

黎扬友转述其父黎显要的回忆，则道出了下江人的淳朴与担当："当时下江可热闹了，好多外地人都过来。我们为了尽地主之谊，主人让客人，就让外地人住进相对安全的洞里。我们下江人就在洞顶或附近的山林里，用树枝、茅草搭起简陋的棚子住。小孩、妇女和老人住在棚里，青壮年则要经常冒险下山，回寨子观察敌情，并担负起自卫警戒的任务。"

据黎国君转述其祖父黎显要的讲述，在日军逼近的风声传来时，上司区区长郑锡初因与我爷爷卢中奇交好，常驻卢家。危机当头，他们就在卢家召集寨中骨干，迅速成立了一支临时的自卫队。黎国君说："自卫队由郑区长带来的一个班（约十来人）和我们下江寨大部分年轻人组成。"另一部分年轻人则全力负责转移和运送群众。他们装备着土造鸟铳、汉阳造步枪、梭镖、斧头、马刀等简陋武器，在外洞沙滩和通往"亮天洞"的要道口构筑工事。那道用巨石垒砌的外洞围墙（至今仍有遗迹），成为了抵御外辱的第一道生命防线！

灾难终于降临。一小股日军（约9至11人）闯入下江寨扫荡。所幸大部分寨民已转移。凶残的日军窜进莫世荣家，发现了圈里一头未及转移的肥猪。黎扬友转述其父黎显要的目击："日本人不会抓猪，用大马刀将猪的头部砍掉，也不会烧水烫了好刮毛，直接开膛破肚之后把内脏扔了。"他们将部分猪肉在大锅里炒熟吃掉，剩下的劈成两半，驮在从莫家抢来的一匹驮马背上，准备带走。

日军在寨中的暴行不止于此。黎国君转述祖父黎显要的话，印证了日军的枪法："鬼子枪法确实好。他们刚走到交摆垭口，望见下江寨子方向，就开枪射倒了远在双虹洞口（直线距离起码500米）吃草的一头水牛！"这既是对财产的破坏，更是赤裸裸的武力炫耀。

岑洪林转述寨中老人的回忆，则记录了一个带着黑色幽默的插曲：几个在寨边枫香树下假装干农活的年轻人，因来不及躲避被日军撞见。鬼子问话，他们听不懂，情急之下指着树根下一片茂密的活麻草丛（本地一种触碰后会引起皮肤剧痛刺痒的植物），意思是"在抓青蛙"。鬼子觉得有趣，竟扑进活麻草丛里抓"青蛙"，结果被活麻草蜇得哇哇乱叫，恼羞成怒地站起来扇了那几个村民几个耳光。

日军在下江寨的暴行点燃了复仇的火焰。更严峻的是，据我爷爷卢中奇及黎扬友等老人转述，就在日军离开后不久，寨子背后通往天坑的山路上，出现了几个鬼祟身影。原来是日本兵，试图摸到天坑口方向寻找洞口！愤怒的自卫队员早已严阵以待。寨中青壮年------莫世荣、黎扬洲、岑永华、岑永秋、黎显要、岑永德、岑正乾、黎扬才、岑洪峰爷爷以及我爷爷卢中奇------联合郑锡初区长带来的武装人员，手持简陋武器，埋伏在山路两旁的密林中。

岑洪林转述其父岑永德的话，道出了队员们的心声："自卫队员们气得很，都憋着一股劲要给乡亲报仇，给被杀的牛和猪讨个说法！"爷爷卢中奇描述当时的紧张：人人屏住呼吸，手指紧贴着冰冷的扳机或缠绕着火绳，眼睛死死盯着下方山路。鬼子叽里咕噜的交谈越来越近。就在他们几乎踏入伏击圈的一刹那，一声大喝"打！"撕裂了山林的寂静！"砰！"鸟铳喷出浓烈的白烟和致命的铁砂！清脆的枪声在山谷间炸响。日军猝不及防，哇哇乱叫，慌忙趴地还击。狭窄的山路，茂密的林木，限制了他们的行动和火力。短暂而激烈的交火声在山间回荡。自卫队员们依托熟悉的地形，奋力射击。黎扬友补充道："我们那土枪装的是铁砂，一打一片，虽然打不远，但在林子里够他们受的。"据战后统计，此次伏击共击毙5名日军，夺得步枪3枝、子弹120发，钢盔5顶、手榴弹2枚。其他日军见势不妙，深恐陷入重围，立刻仓皇调头，没命地沿着来路逃窜！

然而，这股散兵游勇的日军的厄运并未结束。据黎扬友转述：当这队惊魂未定的日军行至塘垭附近时，被藏有屯脚寨近百名避难群众的半坡山洞口放哨的壮年卢坤山发现。卢坤山目睹日军抢来的猪肉，怒火中烧，小声骂道："你这几个狗日的休想把这头猪拿回去，这头猪就是我们的啦！"他瞅准时机，又用麻话（布依族话）示意挑夫离远点，我收拾龟儿子来，于是冷静地开了一枪。这一枪精准命中，当场击毙了一名日本兵！日军突遭冷枪，更加惊恐，可能顾及伤员和未知的埋伏，不敢恋战，拖着同伴的尸体和伤员，加速逃离了这片让他们损兵折将的土地。下江乡民在双虹洞击毙5名日军和卢坤山的这一枪击毙一名日军（均有文史记载），成为下江、屯脚、周边村寨乃至上司传颂的英雄事迹。

下江寨附近发生的激烈抵抗以及日军损兵的消息传来，让洞内数万民众既感振奋，也更加警惕。他们彻底断了短期内回家的念头。

洞内，一个依靠严密组织和互助精神维系的临时社会顽强运转着。沙滩成了集市，人们以物易物，交换着生存必需品。深处办起了临时学堂。黎杨友回忆父辈的描述："洞里黑是黑点，但人多，有火塘，感觉安全。沙滩上有人摆小摊，拿米换盐巴，拿布换针线。还有先生教小娃崽认字，大家围着听，那读书声在洞里回响，听着心里就踏实些。"岑洪林也记得父辈的话："为了驱散害怕，晚上还有人唱山歌，唱花灯，调子一起，大家跟着哼，心就没那么慌了。"就这样，数万人在这深邃的地心溶洞里，凭借着坚韧与互助，度过了生命中最寒冷、最黑暗的冬天。数月后，确认日军早已撤退，人们才怀着劫后余生的复杂心情，如蚁群般缓缓走出洞口，告别这赋予他们生命的洞府，重返满目疮痍的家园。双虹洞"天然避难所"的传说，自此深深烙印在下江人及周边乡亲的灵魂深处。

 

三

 

双虹洞的构造，犹如天工开凿的三层殿堂，层层递进，奥妙无穷。面向下江寨的巨大石门，巨岩如屏，是第一层的宏伟门厅。进洞需绕行后山天坑口，顺人工石阶下行至谷底。回望，洞口与天坑巨桥构成的"双虹"奇景方显真容。

谷底是开阔的沙滩，冰冷清澈的暗河在此平缓流淌。置身沙滩，仰望宏大穹顶，自然造化之伟力令人震撼。沿沙滩右侧上攀，便抵达地势更高更平的第二层洞厅，面积约三千平方米。这里正是1944年数万难民的核心避难区------"内洞"。洞顶或有天光小孔，或反射水光，并非全然黑暗。洞壁岩石记录着历史的波澜，这里曾是免于杀戮的人间净土。通往最深处的枢纽是"船口"。巨大光滑的岩石交错成天然屏障。越过船口，前方是深不可测的墨绿幽潭。旱路断绝，欲探里头层，需极其小心。必须手脚并用，依靠洞壁上古老熬硝者遗留、仅容两指深抠的狭窄孔道，脚尖探寻岩壁微凸，全身紧贴冰凉石壁，屏息挪动。脚下深渊水流轰鸣，每一步都惊心动魄。这段七八十米的"栈道"，是对胆识的严酷考验。闯过险途，便抵达真正的核心洞府。巨大的崩塌石块横陈于奔涌的地下河上。攀爬湿滑岩壁向上，一个充满远古气息的超级洞厅豁然展现。千万年的水滴石穿，鬼斧神工，顶天立地的石笋如天神柱杖；晶莹石钟垂悬若凝固乐章；奔腾的石瀑布、怒放的石莲花、静卧的石牛石马、盘踞的石龙......

洞顶高不可攀，探灯所及，神秘莫测。在这地心深处，可见多处人工痕迹：平地残留着圆形硝灶坑，四周散落黑色结块（疑为硝土），是古早年间熬硝的印证。最令人费解的是，远离洞口的平坦处，竟有粗大石块垒砌起齐人高的围墙。先民如何将重石运抵此处？筑墙目的何在？隔绝硝烟？防御猛兽？工程量之谜，无声诉说着先民在此绝境生存的艰辛与智慧。岑洪林说，他们小时候进去玩，看到那些石墙和灶坑，还捡起了很多"笔马筒"（子弹壳），只觉得神秘又有点害怕，大人总告诫不要乱碰。

 

四

 

双虹洞于我，不仅有儿时的冒险，更有一段刻骨的生死经历。

1972年，下江组的村民自力更生建成了小型水电站。但1989年端午节的一场洪水将其连同旁边的水辗冲毁了。1992年初，不甘心失去光明的村民，决心利用双虹洞第二层平台充沛的水量和落差，建造蓄水式电站，设想其规模比原被冲毁的小电站发电量要大好几倍。

那年我十一岁，也加入了集体的劳动。和大人们一起扛着钢钎、铁锤、炸药，如同开山般进驻洞内。钻炮眼的巨响在洞厅回荡，火药味刺鼻。任务是炸碎河中礁石以抬升水位。

一天劳作结束，我随人群走向船口附近的浅水处准备上岸。手将触到岸边岩石的一刹那，疲惫与冰冷骤然袭来，身体失衡，左手钢钎脱手，整个人滑向深水！一口水进入口中直呛了！当时眼前漆黑，手脚在刺骨的寒冷中徒劳挣扎。岸上的呼喊变得模糊......就在意识将失之际，一只大手猛地揪住我的后衣领，像拎小鸡一样把我拽出了"鬼门关"！那次经历让我彻底领教了洞水的酷寒与生命的脆弱。庞大的发电计划终因工程艰巨、环境险恶而放弃。那些碎石和未竟的梦想，至今沉于暗流之下。不久后，到了1993年底，下江、交摆两个寨在拉旺片区率先开通了乌江电（现在的南方电网）。但双虹洞里的那次努力，是大家记忆最深也最危险的一次。

 

五

 

走出双虹洞，溪水依然清冽冰冷，天坑口的巨桥依然傲然悬垂。双虹洞奇景年复一年静候着天光变幻。

如今的双虹洞，已纳入独山九十九滩国家湿地公园体系，成为"菩提湖景区"自然之美的名片。规划中，她将与周边生态共筑"天然氧吧"，迈向旅游观光、休闲康养的胜地。

然而，无论未来如何妆点，在我心中，双虹洞的魂灵早已铸定：她是令人惊叹的地质奇观，三层洞府，暗河奔涌，钟乳万千，尽显自然伟力；她是一部活的历史，徐霞客的传说为石壁添彩，古老的硝灶诉说先民智慧；她更是黔南事变的血泪丰碑，见证了日寇暴行下，数万乡民于此同舟共济、共度时艰的壮举，铭记了下江、屯脚等寨子的民众以简陋武器甚至农具、凭借智慧和勇气，在林间洞旁顽强抗击侵略者的不屈气概。黎扬友、岑正文、黎修荣、黎国君、岑洪林等讲述者口中父辈祖辈的记忆，以及我爷爷卢中奇的亲身经历，如同洞中不息的水滴，持续浸润着这段历史，让后人得以触摸那份真实、坚韧与乡土智慧。她装着我的童年记忆与生死教训，连着祖辈的脊梁和那些在火塘边、在劳作中代代相传的故事。

双虹洞，是天地绘就的画卷，是时光滴穿的钟乳。她的每一块岩石都是史册的一页。她沉默地屹立于独山下江，守望着故乡，守望着那段熔铸了自然奇绝与人文坚韧的岁月。值此抗战胜利80周年，这座洞窟所承载的苦难与抗争、庇护与勇气，更显其深意。这传奇，将随着下江河的流水，永不消逝，在岁月深处发出悠远的回响，也在一代代下江人、屯脚人以及所有聆听者的讲述中，生生不息。

 

（图片拍摄者：李宁、赵匀川、曾建林、周锦溪、卢祖军）

 

作者简介：卢祖军，黔南州人，系黔南州民间文艺家协会副主席、独山县作家协会副主席。

 

（注：本文已获作者授权发布）