鲁迅，不是只有战斗

 

作者：罗里宁

 

对于鲁迅，有一种说法，是他好斗，爱骂人，他的杂文更是战斗性的。说这种话的人，可能有部分是出于个人的理解，也有部分是出于个人的目的。鲁迅的杂文确实尖锐，很有战斗精神，但他并不是为了针对某个具体的对象，虽然有时不免与人论战，也多是回应性的，若说是骂战，十个人对他一个，每个人一次，他要回十次，就变成他骂得多了。说他爱骂人，还有那么多文学青年围绕在他身边，他也帮助过不少文学青年，这是很矛盾的。——鲁迅先生是我们小时候读得最早，也是读得最多的一位作家，读他的《从百草园到三味书屋》《雪》《阿长与<山海经>》《藤野先生》等散文，就让人感到很亲切；他的《孔乙己》《祥林嫂》等小说，除了批判，对生活在底层的人更是充满了同情。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”试问世上有几人能作出这样的诗句？

有人总爱拿鲁迅来说事，千方百计找出一些他的负面的东西，这是很难让人理解的。小时候听人说过，从前有人不知天高地厚，什么都不懂还要跟风去骂鲁迅，结果被人讽刺：你这样子，还想骂鲁迅先生，只怕你连给人家提鞋都不配。——鲁迅先生是伟大的，他的伟大，不需要谁来作决定，他的文学成就和思想高度就摆在那里，可以读，也可以去作比较，只要你不带偏见，不别有用心，总能体会得到。有人对他的著作，抱冷漠态度，还要拿他去跟周作人作比较，说周作人如何如何的好，说他怎样怎样的不如他的兄弟，说他被拔高了，等等等等。真是岂有此理。

更有人拿他去跟胡适作比较，目的却是扬胡抑鲁。这样做不知道是什么用意。胡适名气很大，学术成就也高，人还不错，但他们那一代，许多事过去已有说法，现在突然拿他们出来作比较，还不怎么客观，不怎么公正，是何用意，就不能不让人心存疑虑。我也读过一点胡适的那些东西，就文章而论，不论是思想还是内容，以至于文笔，都看不出他比鲁迅高在那里。——鲁迅先生依然是一座高峰，不是谁都可以随便超越的。

读鲁迅先生，我更加坚定地认为，他的文学成就和他的思想高度，不是因为某种需要就可以捧出来的，说他是谁给造的神，未免夸张，也让人难以接受。他在“五四”新文化运动中就是很重要的一位人物，他的《狂人日记》，更是对当时中国社会的一种讽刺和批判。鲁迅是爱国的，鲁迅的骨头也是最硬的。他在日本留学期间，因为受到学校课堂“幻灯片事件”（课间放映国人围观自己同胞被日军枪毙的画面）的严重刺激，意识到本国积贫积弱的社会根源，不是出在国人身体上，而是出在国人思想上。——“凡是愚弱国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”（《呐喊·自序》）他为此而弃医从文，以唤醒国人思想为己任，把生活在那个不公的社会里的那些不幸的人展示在世人面前，让更多的人意识到国家遭遇到的严重的问题，他对国人始终都没有丧失过信心：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁（《中国人失掉自信力了吗》）。”鲁迅的精神，令人敬佩，陈独秀、李大钊等都十分敬重他，陈独秀还这样评价过他：“鲁迅先生的短篇幽默文章，在中国有空前的天才，思想也是前进的（《我对于鲁迅之认识》）。”鲁迅在他那个时代就已经得到普遍的认可，为许多文学大家所推崇，萧红、曹聚仁、台静农、徐梵澄、茅盾、巴金、叶圣陶等那样一批在当时文坛响当当的人物，就都尊他为师长，胡适也很尊敬他。他逝世时，人们在他身上覆盖“民族魂”的旗帜，宋庆龄、胡适等都参加了他的葬礼，巴金更是在《悼鲁迅先生》一文中这样写道：“鲁迅先生逝世了！花圈、唁电、挽辞、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。……这一个老人，他的一支笔，一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。”鲁迅先生目光犀利，为旧中国找出许多社会病根。他的杂文像投枪，似匕首，指向黑暗，刺向敌人。他的小说直接反映了旧中国劳苦大众的疾苦，深刻揭示他所处的那个时代的社会病根，他笔下某些人物身上的某些病态，我们至今还能在某些国人身上看得到。这正是他的伟大之处，作品经得起时间的检验，常读常新，永远都不会过时。读鲁迅先生，能使人长志气，能让人硬骨气，能为人蓄底气。

鲁迅的战斗精神，不是因为他好斗，而是因为他对我们这个民族深沉的爱和自身的责任感，以及对那些制造我们这个民族灾难的人的无比的恨和要给予的批判。对于内外的压迫和民众的麻木，有人无动于衷甚至于帮倒忙，他是“哀其不幸，怒其不争”，希望通过自己手中那支笔去唤醒民众，正如蔡元培先生所指出的：“先生阅世既深，有种种不忍见不忍闻的事实，而自己又有一种理想的世界，蕴积既久，非一吐不快（《鲁迅先生全集序》）。”

海外有些著名的华裔学者，对鲁迅先生的杂文不以为然，这是可以理解的，不仅国外，国内同样有学者对他的杂文不以为然，这也是可以理解的。只要不心存恶意，不心怀叵测，人各有所好，喜欢这个和不喜欢那个，都是各人的自由。但是对于自己国家的公认的杰出的人物，盲目地跟人家去发议论，不加区分的人云亦云，却是不可取的。人都会有缺点，都会有不足，就是世界级的大文豪也不例外，善良的人不会因为他们身上有缺点，有不足，就恶意地去攻击他们，去抹黑他们。郁达夫在《怀鲁迅》里就这样说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”如果说，现代中国还有谁属于伟大的作家，那么鲁迅先生就是其中的一位，而且是排在最前面的那一位。这是我们应当珍惜的。

 

（注：本文已获作者授权发布）