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曾志平创作的长篇小说 “六如”系列三部曲，即《六如轩》、《六如台》、《六如亭》分别讲述了40后曹路祥、50后文展华、60后叶果玉的创业故事，随着2014年8月《六如亭》的出版，三部曲划上了一个圆满的句号。这三部书虽然各有千秋，但是也有很多相通之处。例如都是以东江流域的香州为背景，穿插了精彩而丰富的商战、情感故事，都围绕创业展开，题目都有“六如”二字等。如果将这三部曲连成一部，我们会更深刻地领略作者在这“六如”之中寄托的深意。
曹路祥是知青，冒着政治风险创业，最后成为了企业家，文展华将企业家的精神上升到爱国的高度，为协助祖国购买航空母舰不遗余力，叶果玉的事业如同他的情感一样，丰富而坎坷，大起大落之后，虽内心归于沉寂，但对生活仍然充满希望。三部书一气读完，一部宏大的创业史便展现在读者面前，这部创业史也是一部宏大的广东现当代发展史。作者从浩如烟海的企业家中选出这三位最具典型的优秀代表，不仅体现了孜孜以求的写作精神，也将客家人崇文厚德，敢于拼搏的精神写的淋漓尽致。在作者细腻的笔触之下，我们遇到了一件件六如偈中事，认识了一个个红楼梦里人。
一、客家人的精神赞歌
三部书的主人公都是客家人，故事发生和发展的背景都在岭南，书中除主角外的配角，大多也都是客家人，连作者曾志平先生本人，也是客家人。众所周知，客家人在岭南分布广泛，为岭南文化和社会经济的发展做出了不可磨灭的贡献，在书中，作者对岭南客家人的精神气质做了淋漓尽致的描写，三部曲堪称是一组客家人的精神赞歌。
曹路祥作为“三部曲”首部小说中的主人公，一开始就充满苦难，他本来是个积极上进的好青年，但是在那个政治主导一切的时代，由于所谓的家世原因，他承受着极大精神和现实负担，以至于高考受到诬陷，近在咫尺的大学美梦被撕的粉碎，接下来去了偏远地区当了知青，随后又失恋了，可谓孤独无助之极。作者善于书写困境，在困境中展示人性的光芒，曹路祥骨子里客家人的坚韧再一次在这些困境中爆发式的展现出来，他没有就此消沉，而是积极地寻找出路，最终还是鱼入大海，来到城市，开启他的人生梦想。这和当年客家先人，在艰苦卓绝的情景下，抛家舍业，翻山越岭，筚路蓝缕，以启山林的精神风貌，不谋而合。
作者在深入理解客家人精神品格之后，运用矛盾，推动故事的情节发展，并且在矛盾中写出人物精神气质。三部书中，不仅是曹路祥，文展华、叶果玉也都是在苦难和纠结中奋力突破。此外书中有很多关于主人公情感的故事，例如曹路祥与黄云秀，叶果玉与刘月槐，以及围绕在他们身边，一个个魅力四射的女性，如红楼十二钗一样，都能代表客家女某一方面与生俱来的优点，她们或是坚忍不拔，或是蕙质兰心，虽然一路磕磕碰碰，但是最终修成正果，在这个过程中，客家女精神品质体现的淋漓尽致。另外，文章中穿插了很多诗文，而且书中的主人公无一例外，都是热爱文学的知识青年，在作者笔下，这些人物有很多相同相通的地方，但同时也有着明显的时代印记和个性的鲜明，这充分体现了客家人崇文精神和和而不同的气质。
二、六如偈中的人生领悟
作者在写这些企业家们创业故事的时候，体现最多的是他们对人生价值和社会价值相结合的探索，而并不是简单地停留在发财致富，改变自身窘境的思想层面。以《六如台》为例，中国缺少航空母舰，就像当年盛唐缺少大乘佛法一样，一首航母或许不能代表国力，但是它可以激发民族自信，这一点是与大乘佛法的意义是一致的。
如果将远赴异域，购买航母的行为看成“取经”的话，那么作品的主角、文天祥的后裔文展华，无疑是像唐僧一样，是这群人的精神领袖，而其他正面人物如曾树良、苏瑞平等，就如同悟能、悟净一样，是团队不可或缺的一部分，而作为反面人物的苏锡玲、文展铭等，就像取经路上的妖魔鬼怪一样，没有这些磨难，也成就不了文展华和这一部感人的《六如台》。但是到最后，当慷慨激昂的故事结束时，却留下一段让人感慨的结尾，那就是他死后激烈的财产争夺战。
不仅是文展华，其实曹路祥和、叶果玉也都是如此，他们年轻时大多积极上进，追求卓越，当经历一切大喜大悲，大风大浪之后，往往都会回归宁静。在《六如亭》中，走出校门便官运亨通的骆仕强，最后的结局是抛家弃子，到远在天边的尼泊尔出家为僧，终生守护那青灯古佛，“校花”张集芬，客家妹王绍华，结局和命运都令人唏嘘不已，在这种沧桑和感动之中。人之一世草木一秋，一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐应作如是观的感慨，呼之欲出。
三、正史之外的红楼别传
三部曲作者曾志平先生，做过国企和民企的CEO，，当过公务员又是中国作协会员、市作协名誉主席，可谓阅人无数，而且他一直未曾离开过惠州，对这座城市的前世今生和风流人物，知道的很多，在这个过程中，他掌握了很多正史上看不到的原始资料，其中不乏精彩的爱情故事、官场生态、商战纠葛。因为确实经历过这些，再加上他的生花妙笔详加打磨，用心布局之后，这些故事显得生动风趣，在这些故事之中，蕴含了很多繁华之下的内幕，堪称一部正史之外的红楼别传。
作者不仅将发生在香州政商圈内的一些秘闻巧妙地穿插到小说中去，而且还有步骤地将这些故事拓展到香州外围，从而将整个时代的经济政治氛围烘托出来，例如，《六如亭》中，叶果玉为推销智能电表，与廖崇山兄妹一起在北京公关，见电网的刘部长，想通过他的影响力将电表推向全国。在这个过程中，发生了很多细腻而隐秘的事情，在得知刘部长喜欢收藏之后，廖崇山找到流浪文人任先生，让任先生帮忙鉴定郑板桥的《北山松寿图》，由于鉴定结果的不确定性，二人决定先付定金，待刘部长看过之后再付钱，写到这里，连古董商都佩服廖崇山、叶果玉的精明。结果，表面风雅的刘部长还是收了，不仅收了，还继续委婉间接地向他们讨要启功大师的书法，这种事情，无疑是对当下“雅贿”的生动再现。
叶果玉是个富有才情而且善于把握机会的成功商人，对老婆刘月槐深有感情，但是由于延续香火这种传统观念的影响，刘月槐将赖琪琳这位年轻的美女推荐给自己的老公，起初，叶果玉对此是坚决排斥的，但是随着交往的深入，叶果玉不仅与赖琪琳发生关系，而且在感情上也开始倾向她。曾志平将这个过程写的虐心而生动，让人读起来又爱又恨。但是其结局依旧是完美的，最后的叶果玉颠覆了自己，和妻子重归于好。这种情感模式，在当下很多官、商身上都有体现。
惠州60后报人刘腾云在看《六如亭》之后，也感慨地写到“我作为一名60后，对《六如亭》所描述的典型环境和典型人物，更能感同身受。甚至，书中几名重要人物的原型，我都认识。所以我对曾志平“三部曲”的这最后一部有更多的共鸣”。正是因为这三部曲是一部正史之外的红楼别传，所以很多与小说中主人公同龄的企业家会觉得里面的人物似曾相识，甚至感觉就是在写她们自己。
正如曹丕在《典论》中所言，“盖文章,经国之大业,不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”任何一部文学作品，只有上升到国家的高度，对社会的发展进行思考和批判，才会真正有历史价值，有生命力。通读曾志平先生的“六如”三部曲，不仅全面地展现客家人高尚的情怀和品格，也深刻地表现了佛家如梦幻泡影的社会观，更是为我们展现了一部正史之外的红楼别传，相信千百年后的社会学家，在研究当下的社会经济状况的时候，也会像我们研究清代社会史时翻看《红楼梦》一样，也会翻看这精彩的“六如”三部曲。
作者简介：曹杰，90后，笔名彬彬 ，左岸风文学社副社长，现任惠州市丰湖诗社理事、城区作协秘书长、《东坡文化艺术》副主编。
