赤子仁思诗醉好

——浅读孙永斌诗歌

 

作者：温智慧

 

　　鲁迅文学院民族35班我的班长，也是从那个时候与班长的诗有了交臂之缘。每在班长的诗阵穿行，都会获得来自班长诗歌的诱惑，是故乡的、是山野的、是哲思的、是眷恋的、是……总有一番深浅的感受，在后面的日子，不经由地回想或者说流连在他诗歌的境意中，体会个中的美和妙的由衷之好。班长的诗有静思、有顿悟、有惊雷、有细雨……当然还有更多属于的诗人自己的诗风、诗的血型、诗的品格、不是歇斯底里的苍白，不是此地无病的呻吟，也不是旁若无人的呐喊。是静水流深的安然，是诗思万千的气象，更多的是对诗最为圆融的、独到的对诗歌的创作理解。把诗写成诗是不容易的事情，也有爱你没商量的勇于追求。

 

　　他诗歌里那种追求诗精神的特质是明朗的，不是单一的遣词造句，拿捏衡量，而是用诗心和才情，调和出来的思考之作的多姿色彩。

 

　　给人以留白，给人以向远，给人以读思。这是为诗之人与读诗人最为圆美的情感契合，是诗人把控诗句行走时的精耕细作，诗路上的筚路蓝缕，潜心行走。

 

　　有人或许会问，你读过孙永斌多少诗篇？坦然地说，不够多。因为各自的忙，说是刻意跟着谁谁的诗歌行走，无疑是假话或者说套话。

 

　　与班长有过在鲁院学习为期不长时光的互动与交流，又在他朋友圈里遇见他的诗作，这是我所读到班长诗歌的数量。

 

　　那么，或许有人再问，读了几首诗，你就敢下笔？是不是胆肥了一些？诚然，我觉得追问者，是负责的人，起码是懂得诗歌的人，也是对班长诗歌保有自己见地的人。

 

　　无论在什么界域，有了追问，自然多了真诚，也多了研磨和争鸣，有了这个领域的真实与共同奋进。

 

　　缺少了追问，理论上讲是放弃了审思，和事不关我的信水东流。信马由缰地在草原怔忡，是不是缺乏了天边的阔远和星辰的八荒的目标。

 

　　此前，读过很多诗集，我的读书不惟名家论。以为诗集是诗人的诗歌杂拌，诗质多为少数精品引领，多平庸之作的跟从附和。有了这认识以后，就不去熬心费力去捧读诗集了。

 

　　这是我的阅读认知。一些散章更具备诗人的诗歌特质或者说诗歌灵魂。

 

　　偶遇孙班长2020年发表在《延河》的一组诗《采集时光里的暖》摘来两首赏读，把心得浅写在这里，作为读后感谢所遇见诗歌的馈赠。

 

　　《花事》一诗如下：

 

　　一朵花，惧怕另一朵花

　　在它面前凋零

　　但她们盛开的样子，彼此为镜

　　躲不开时间的刃

　　一生就以芬芳立命

 

　　骨朵被剖开。大势已定

　　就必须隐忍。在风的手掌

　　以处子之美

　　或舒展，或蜷缩

　　鲜艳面世

 

　　赏花人，读懂花魂

　　才有互动。蹲下去

　　选择一个角度，仰望

　　如痴似恋的那一刻

　　风伸出舌头

　　舔舐花瓣裂开的伤口

 

　　孤芳自赏，也是病

　　人与花，都漂浮在风中

　　风，拂去赞美，拂去孤独

　　花体薄如羽翼，落地为泥

　　暗淡下来的色泽，看破红尘

　　那一方灵魂的山水

　　留存她绽放的声音

 

　　两朵花的共情，相互为镜，照亮共同的未来和途程。一朵体会到另一朵的怒放，抑或凋零，它们各自欣喜对方的欣喜，各自悲伤各自的悲伤。诗歌里赋予了花的拟人，花的心事被诗人洞穿，彼此共情，各自伤情。这就是世界的本来，轮回的意义。我们会不吝豪华的词语赞美花朵，轮到果实的时候总是轻描淡写的淡过。

 

　　花的悲伤难道不是为了果实，果实的成熟不是建立在花容失色与凋零的胎基之上。诗人发现了这个不是秘密的秘密，他诗陈述花的情感，这样的诗歌处理，正是人们对花和果的不同认知的深刻和理想式的理解。诗人不露声色地妥善地处理了这样的诗歌意向，留下读者千回百转的荡气回肠，或许仍然不明就里追寻探问。

 

　　时间不仅是花的刺客，更是万物的杀手，在时间面前唯一永恒的只有时间自己和时间本身。花一生的急骤与短促，只好在诗人笔下的芬芳里立命安身。这里诗人从容换位，从花的芬芳出发把花的使命归集在芬芳的香奁。风无处不在，借时光的缝隙，掌控万物的丰饶与毁灭。接下来诗人以赏花人的扮相出场，设身处地去关怜爱惜守护，正如《花为媒》里有唱词，爱花的人，惜花、爱花、把花养……一般的纯情向好。懂得，世间最为美好的情愫，发乎于心，止乎于礼。人与人之间，人与事物之间的一分懂得，是难能可贵的稀缺。

 

　　诗的结尾，诗人这样收束：

 

　　人与花，都漂浮在风中

　　风，拂去赞美，拂去孤独

　　……

 

　　提振全诗的氛围，让诗中的迷离伤感瞬间化为佛的深邃，缘来如此，一切如斯。那一方灵魂的山水，留存她绽放的声音，此声音是诗人对花最好的待遇和待见，落红为泥花更红，来年花的绽放，花开的声音，还是今年的样子吗？诗歌的维度走进“不能同时踏入一条河流”的哲学渊薮。

 

　　《付出沧桑，把根扎在生生不息的故乡》全诗如下：  

  

　　时间不早了，风拂过手掌

　　夜幕垂在窗前，催促赶路人加快脚步

　　我安于现状，羞于说出勤奋

　　饮一杯茶，却被茶水看透

　　茶释放出绿掩饰我的卑微

　　手心渐凉，茶色被风声握着

　　在寂静里变淡。我脸色微红

　　像当年做错了事，在父母面前

　　垂首而立

 

　　夜色也淡了下去

　　念及村庄，曾几度哽咽

　　遥远而失语的村庄站在山冈

　　露着几分怯，被旧时光包围

　　今夜也是。仿佛听见老屋在咳嗽

　　咳出满天星光，在大地之上熠熠生辉

　　如果我还有一颗柔软之心

　　就该回去看看那些安于坚守的生命

　　向奋斗的土地、村史和先人，躬身致歉

　　这些年，我身上凸起了耻辱的斑

　　那是一块茶色溶不开的乡愁

　　这些天我都在删字，删除虚度时光的繁茂

　　删除另一个我心中的奢望

　　不在世俗里陷得更深，像茶一样

　　付出沧桑，把根扎在生生不息的故乡

 

　　溯及过往，我们谁不是故乡的孩子，谁又不是游走的人儿？诗人带着这样的情绪出发了，即使我们在奔跑，羞于说出勤奋，谦谦君子之风跃然诗里，知始知止，不忘初心，不忘来路和出发的征尘。透视一杯茶，解读自我在人群中的单位体量，面对世事，逊然孑立，在风中、在雨中……将浓浓的乡愁化在诗行里闪光，向着土地、村史、先人，以致歉的形式致以敬礼。

　　乡愁不代表忘记，不代表虚度，谨代表此时对故乡深深的仁怀与眷护。我们的根永远扎在生生不息的故乡，我是游子，我能懂得这份情真意切。虽然故乡渐行渐远，无疑故乡在渐行渐老，游子与故乡的牵系可谓是松了又紧，紧了又松，在松松紧紧的适度中游曳成诗的唯美。

　　诗人对诗体和诗题逻辑整饬的统一，在诗歌里完美无遗，不是一脚朝天，一脚朝地的风马牛的不相及，和云山雾罩的缭绕。能把诗的速度放开、放远、还能把诗驭稳，张弛有度，这是诗人的真本事。有些诗从诗体语言的华丽程度来看，真的很耀眼，但经不起推敲，空泛像潮水一样荡来荡去，只看得到潮起潮落的峰头浪影，却发现不了那只主宰潮起潮落的白帆，那样的诗处理，不能说是失败，起码是不够成功。班长的诗妥帖，诗的逻辑文法词汇情感处理上是有机的、浑然一体的，不是割裂的缝合，恰如一桌菜肴，荤素搭配，美酒红酒的相佐共彰，使得诗意恣肆还具体，诗涌后的那份静思更是余味悠长，好如望舒油纸伞下的姑娘，优雅紧致可人。

 

　　诗人在诗体中的修辞运用，可谓传神，不过于主观强加，也不过于躲闪回避，把真我的真实和真诗的真实，揣摩的妥帖准确。不是非你即我的二维，而是你和我，主与客都较好地成为诗元素，让诗像诗更是诗，这是诗人的诗能力，并不是所有诗人都具备的诗素质。

 

　　人生最美的姿态，莫过于在复杂的尘世中，以深情而又简单的性情，遇到每一位心心相惜、风雨同舟，情同手足的良师益友，大家能够彼此珍视，彼此相惜。

 

　　如此，这样日子，甚好……

 

　　班长，你懂你的笔，我喜你的诗。

 

　　祝班长，诗路丰华！

 

2021年9月5日于巴彦浩特海中渔书屋

 

　　作者简介：温智慧，笔名：海中渔，男，1970年生，满族，中共党员。中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员，内蒙古文艺评论家协会第四届理事，鲁迅文学院少数民族班第12期、第35期学员。曾在《博览群书》《朔方》《草原》《参花》《松花江》《回族文学》《天涯诗刊》《西部文学》《小小说月刊》《杂文月刊》《悦读》《草原论坛》《骏马》《草地》《科尔沁文学》《阿拉善文学》“人民日报”“北京日报”“文艺报”“文学报”“内蒙古日报”“中国税务报”“甘南日报”“华西都市报”“新华书目报”“北方新报”“呼和浩特日报”“内蒙古晨报”阿拉善日报”等60多家报刊发表文艺作品，有文章被收录一些选本。

　　出版著作：散文集《灵魂的雨伞》《大漠放歌》，文艺评论集《抵达的姿态》。

　　现就职于国家税务总局阿拉善盟税务局。

 

注：本文已获作者授权发布