许峰老师组诗《孝悌传家》赏析

一一许峰诗歌研究

　 

作者：邹中海

 

一

 

　　中国的传统文化推崇的是“正统”之义。据有关资料显示，“正”是“正天下之不正”，“统”是“合天下之不一”。作为集儒家传统文化、兼济禅、道文化的大成者，许峰老师的精神内核既有“大一统”的观念，又有慈悲之心、自然为母和忠孝两全的思想。在以往的评论中，也粗浅地谈及了多个方面的话题，但都是浅浅的、蜻蜓点水般的叙述。作为一项诗歌研究，本就是由浅入深、循序渐进地推进的。为了更准确地了解和掌握诗人的思想动态，以期接近诗人的创作意图、写作背景或其中的教化意义，我们将不断推陈出新，以点带面，推动社会主义文化大发展大繁荣，展现文明古国的新气象。本期就“孝悌传家”这一核心思想展开诗歌评论，希望与各位方家交流探讨：

 

　　一、怀念父亲

 

　　褴衣粗食一生艰，

　　沥血育后奉薄田。

　　春秋易逝雏亦老，

　　岁月不改是思念！

 

　　二、祝福母亲

 

　　幼孤篱下泪无边，

　　暑去寒来有谁怜。

　　如今鹤发童心在，

　　徜徉山水期百年。

 

　　三、纪念父亲

 

　　慈父独自天堂走，

　　今生泪枯难牵手。

　　夜雨凄凄吹不回，

　　来世尘缘再聚首。

 

　　四、祭祖随感

 

　　山坟背后多苍凉，

　　嫡传不过一炉香。

　　劝君生前多孝道，

　　胜过祭祀磕头忙。

 

　　这组诗一共四首，在许诗中动则十数首的组诗里，算是超级“短篇小说”。但诗中的情、景都非常震撼，很能产生共情共振。这组诗有两首是写父亲的，一首写母亲，一首是写祖先的。在这组诗里，诗人没有过多地描写自己的哀伤，而是通过客观陈述，写了父母的艰辛与不易以及对祖坟苍凉的感慨，含而不露地表达了心中的情感。并由此产生出感怀伤世的气氛。生老病死的自然规律，以及时代的发展、城市化进程的推进，这是历史的必然，是每一个人都绕不开的路程。有些事，本就是相依相偎，比如生死相依、苦难与富贵共存等等，都是不可回避的。在当代，随着绝大多数人走进城市，有些地方，包括祖坟也多了几许苍凉，这也是时代发展必有的阵痛。身为诗人的许峰老师，感悟要深沉细腻得多。在他用笔描绘的这组诗里，读起来很是揪心，有泪但又无法改变，这就是现实。诗人用艺术化的笔调，记录和抒发了心中的情感，不露声色地描绘了其中的一些细节，更能勾起心中的哀思与念想，诗人的伤心之情跃然纸上，这也是艺术的最高境界。

 

二

 

　　许峰老师的感怀诗的抒写风格，和他的讽刺诗是两种截然不同的笔法。在我们的研究学习中，很难定义他是属于浪漫主义诗人还是现实主义诗人。诗人广博的知识，多棱视角的笔法，正是体现了诗人多才多艺的书写风格。他的诗集诸家之长，自成一体。有读者朋友用“融现实与浪漫于一体的独特的艺术风格”来归纳，我认为是非常恰当的。他诗歌的维度，是多层次的，完全符合朱光潜先生的美学观点。朱光潜先生在谈艺术的美一文中指出：“如果太阴柔，不妨学阳刚，反之亦如是！“事实上，能成为大诗人者，大都是多种体裁的集合体。比如李清照是婉约派的代表人物，却也写了豪放如“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的千钧之笔。近代诗人郭小川，民歌体、楼梯体、抒情体等随意而为。许峰老师的诗观是“崇古但不固古”，就已说明了他鲜明的个性特征。他的诗情是内核，笔法却气象万千。有平和、有辛辣，有直抒胸臆，有含蓄多情。比如下面两首诗，与上文中的笔法，即见鲜明的反衬特色，放到一起对比，更能看出许峰老师的知识层次。也是我作的点评，请看：

　　清晨花园散步偶感

 

　　（其一）

 

　　老幼妇孺自寻乐，

　　漫步轻摇觅新歌。

　　祈祷华夏天常眷，

　　莫让炎黄泪长河！

　　——2023年初秋于惠州

 

　　（其二）

 

　　“一树好花养眼神,

　　一堆垃圾招蚊蝇。

　　世间万物皆有品,

　　香臭不鸣在人心。

 

　　一一2023年3月3日清晨于惠州”

 

　　这两首诗的笔力文风如同一辙，一如既往的老辣，诗人用讽刺辛辣的语言，如漫画般，直抒胸臆地对当今社会上的一些不良现象进行了批判和揭露，讽刺味道非常浓，是一幅当代社会中小丑们的现形图。这两首诗揭露了社会上的两种不同现象：一种是麻木不仁，没有居安思危的意识；一种是好坏不分，甚至以丑为美。全诗体现出诗人的浩然正气和忧患意识。

　　诗人是有担当的，他崇高的信仰和使命使他的诗情激情澎湃，他的眼里容不了沙子，但他的胸怀却能容天下众生。他常为时代呼喊，这是一个真文人真士子最宝贵的纯真。

　　这两首诗的意境非常高远，揭露的是一种“躺平”和麻木不仁、好坏不分的思想，让人不由地想到“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”或“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的那种大家国意识或“今天有酒今朝醉”的人生观、价值观。

　　诗人以“偶感”入题，看似随意，其实秉承了李商隐的创作风格，又发扬了自己组诗的特长。李商隐一遇到有大诗出现，他不是先选题，还是直接就用《无题》来抒写。这首诗爆发的节点，也有雪莱散步途中遇暴雨时创作《西风颂》而产生的灵感相似。所以这首诗的内核深邃，既有情，又有景，有社会现实的忧思，更有使命的呼喊，是古体诗中的佳作。

 

三

 

　　这组《孝悌传家》，应该看成是新中囯成立以来的第一组把中华民族的传统“孝”文化正式以诗的形式、由民间走向正规出版、公开传播的好作品。这组诗见许峰老师主题诗集《四季如歌》第136页一138页。在每一首诗的下面，都有著名作家、文艺评论家邓三君老师的点评。可谓惺惺相惜、水乳交融、相得益彰。邓三君老师与诗人是同时代的人，相同的时代背景和个人经历更能接近诗人的诗歌内核，也更为生动真实地作出点评。比如他在第一首《怀念父亲》[微言微语]的点评中开宗明义地写道：

　　“我等年岁之人的上辈，都经历了中国长期的国困民穷的非常时期。当中国人民站起来后，国民才真正当家做主，随着改革开放的深入到现在伟大的民族复兴，我们过上了好日子。每当想到父辈们的劳苦，在好日子来到之时却撒手人寰，让我们晚辈徒生“子欲养而亲不待”之憾。拜读此诗，联想父辈，暗自悲伤，唏嘘不已。”

　　尽管从古至今，回忆父亲的诗文不少。但许峰老师的这首以父亲为主题的七言古诗《怀念父亲》，仍深深地打动了无数读者。笔者出生在上世纪七十年代，那时候人们的生活水平已大幅提高，但还是有印象，补丁衣服、薯米饭是当时生活的日常，并常有逃荒（俗称讨米）的外地人路过。可想而知，许峰老师和邓三君老师是上世纪五十年代生人，恰恰经历了全民过苦日子的时代，作为他们的父辈，要养活一家人，其处境是非常艰难的。许峰老师曾告诉我，他几岁时就跟着父亲做农活。这放到今天是不可想象的，所以他即使在外工作几十年，做农活依然是一把好手。抛开苦难磨练意志的观点，说明那个时代的生活水平与今天来比是天壤之别。俗话说“前事不忘后事之师”，从这首诗里，我们感慨父辈的辛苦劳作之时，更要珍惜现在的美好生活。

　　《怀念父亲》这首诗，意蕴之深，含义之广，在同类作品中都是不多见的。这首诗的起点非常高，诗人通过对父亲一些细节的描绘，其实抒写了一个时代的缩影，塑造了整个时代普遍而坚毅的父亲形象，所以诗非常能引起共情。“褴衣粗食一生艰，沥血育后奉薄田。春秋易逝雏亦老，岁月不改是思念！”这首诗的前两句，讲的是父亲一生的艰辛与劳作，呕心沥血培养后代就靠几亩薄田。而他自己，都是粗茶淡饭和补丁衣服伴随一生，“褴衣”是形容衣服非常破烂。读来令人无限动容。后两句抒发的是诗人的情感，感慨着时光的流逝，而如今诗人已达花甲之年，但对父亲的怀念之情如同往常一样仍清晰可见。

　　这首诗以小见大，把“家”与时代背景进行了有机融合。诗人没有发挥时代宏大论调，还是找到一个点，还原了一个时代的背景。诗人的父亲形象，亦是上世纪华夏儿女绝大多数的父亲形象。有很多学者看到了这首诗后对我说：“我的眼泪都流出来了，我也想起了我的父亲！”由此可见，这首诗让多少人感同身受，产生共鸣，也可看出，诗的感染力有多强！

　　我们可以自豪的是，在诗人父辈的那个时代，面对生活的困境、窘迫、命运的坎坷、现实处境的艰难，这些生活在祖国大地上的父亲们，没有退缩，被困难所吓倒，还是凭借他们吃苦耐劳的精神、自力更生的品质打下了坚实的基础，才有了我们今天的幸福生活。诗人以微观的视角，平实朴素、内蕴深厚的笔调，再现了“父亲是山”的伟大担当，塑造了父辈们孝忠信义、自强不息、永不放弃、坚毅前行的信念和生存智慧。

　　随着时代的发展，我们这一代人特别是我们的下一代、下下代，基本没有经历过上代父辈们所经历过的苦难，很多优良的传统比如艰苦奋斗、坚毅前行、勤俭持家等都已日行渐远。这些传统的丢失，致使有些人一遇到小磨难小挫折就“躺平”，甚至走极端，这是极不负责任的表现，对社会、对家庭发展都是不利的。学习此诗，要明白担当的含义，祖辈们父辈们在那种条件下，勇于开拓，负重前行，打下了良好的基础，我们的民族，我们的家庭才如此兴旺发达。这首诗以亲情为题旨，展现的却是一种时代精神和伦理情感的价值观，具有社会和文学艺术的双重属性，是世俗与儒雅的高度发展。

 

四

 

　　多维视角的透视，是这组诗与其它同类作品的区别。作品通过父亲的艰苦和勤劳，折射出一个时代的棱角。作品以“亲历式”和“见证式”的现实为基础，凸显出“非虚构”式的真实品质。诗人是真实的时代记录者，又区别于史志类题材的固化刻板的印象，所以更能深入人心而广泛传播。就好比杜甫的《北征》，也是诗人的亲历过程：“杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。”整首诗以叙述诗人在返家前后和途中的亲身经历为主，但同时也表达了诗人对时局的看法和忧虑，是一篇极富现实主义精神的伟大作品。许峰老师的诗以回忆为切入点，却同样是以诗人的亲身经历所见所闻，真实抒写，所以诗的品质也上升到了现实主义的高度，是和杜诗一样的现实主义佳作。

　　在第三首《纪念父亲》的作品中，我们可以看作是诗人情感的延续。诗人先是怀念父亲的一生劳苦，再以此来对父亲进行追忆：“慈父独自天堂走，今生泪枯难牵手。”这两句表达了诗人沉重的情感。假如翻译过来就是：慈祥的父亲独自一人向天堂走去，作为儿子，眼泪哭干了，也无法拉住父亲的手！此时此刻，诗人的情感都化作了眼泪，有心碎的声音。后两句“夜雨凄凄唤不回，来世尘缘再聚首。””夜雨”这个意象，很容易让人联想到李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时！”诗人也是写给至亲至爱的。许峰老师后两句用“夜雨”开头，“夜雨”或者在这里是实象，也理解为虚象。但抒发的都是一种没有归期的前奏，渲染了悲伤的氛围。“来世尘缘再聚首”，就是说来生再做父子。一世情缘，情缘未了！

 

五

 

　　《孝悌传家》，理解不能停留在表面上的感怀伤世。而是要把这种优良传统传承下去，当作“传家宝”，并成为民族文化的一部分，这就涉及到孝与悌的理解。在中国传统伦理思想中，大概有三：一是床前尽孝，父母健在时，要保障父母的生活起居，满足基本的物质条件，并尽可能多地陪伴。古语云，“父母在，不远游”，但随着时代的发展，城市化进程的推进，不远游已经很难做到，所以平时多以问候为主；二是追忆，比如父母去世后网上祭奠、清明扫墓等；三是传承父母的一些优良传统，当做传家宝，代代相传。这也是对父辈们最好的回忆。孝悌传家，上行下效，是家族和谐、兴旺发达的源头与保证。有条件的，还可进行广泛传播，上升到民族文化的高度，当然此举非德才兼备者不能为。父愿子成龙，这是父辈们的心愿，儿女们上进，也是对父辈们的一种孝道，尽孝出于礼但不拘于礼，一句话，让父母开心，就是最好的孝道。许诗中的孝悌，包括了两个维度，即“孝道”和“悌德”。其中“孝道”，又含有“顺”的意思。意即对父母的孝，还表现在顺从方面；悌是悌德。孝道与悌德往往相提并论，被认为是一个人的重要德行。关于孝道的重要性，绝大多数的国人都能认同，在中国人看来，爱、敬自己的父母，是天性；悌则是为一个人的德行，是辅佐这个天性的重要保障，没有德，则很难保证孝。

　　说到悌德，笔者不得不延伸说两句：百行德为首，才者，德之资也；德者，才之帅也！君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻䘵不夥，而耻智之不博。许峰老师是当代著名的军旅作家、爱国主义诗人。他德高望重，智力超群，淡泊名利，重情重义且进退有度；为官为民，清廉正直，才高于世而无骄尚之情。他把传统的中华文化，牢牢把握，成为集儒释道于一体的中华传统文化“悌德”中的代表人物。

　　下面这首诗是写母亲的，题目是《祝福母亲》：

 

　　幼孤篱下泪无边，暑去寒来有谁怜？

　　如今鹤发童心在，徜徉山水期百年。

 

　　这首诗起笔端庄，落笔大气。首句也说明了母亲的艰苦，从某种意义上讲，母亲的苦更胜于父亲。“幼孤”意味着母亲从小是个孤儿，这份苦楚，放到今天来说都是人生最大的不幸。人生有三不幸，“少年丧父”为人生第一不幸，诗人的母亲是失双亲，可谓命运多舛。原因诗人没有明说，反而增加了诗的想象空间，更令人揪心。不过好在如邓三君老师所评论的一样，老来得福，由不幸到大幸，因为家风正，所以“寒门出贵子”，使这个普通农家苦尽甘来，也算是一个时代一个家庭的苦难结束。在诗人这本《四季如歌》的主题诗集100首诗中，写母亲的诗就超过三首，说明了母亲在诗人中的地位是不可动摇的。

　　《祭祖随感》是本组诗的押轴诗。前一句写了祖坟的实景，“山坟背后多苍凉”，第二句即抒发了诗人的感慨：“嫡传不过一炉香。”重点在第三四句：

　　“劝君生前多孝道，胜过祭祀磕头忙！”讲明了孝道的重点和本质。体现出诗人的君子情怀和牢牢把握“孝悌传家”的主线，读后颇受教益。总之，作为中华传统文化的核心价值之一，孝悌传家不光在古代是我们民族繁衍生息、兴旺发达的重要支撑，更是在各种思潮泛起的现当代，我们的传统美德不能丢失的推广，这就是我们今天推出许峰老师《孝悌传家》这组诗的全部意义。

 

　　作者简介：邹中海，诗人、文评人。散文代表作《鞋垫的记忆》《诗词里的中秋月》先后选进教辅；写许峰老师诗歌的系列评论被中宣部学习强国平台定为理论研究；诗歌代表作《致敬钟南山》被全国关工委推荐，央视于2020年5月8日首播，同年6月28日重播。

 

　　附：诗人简介：许峰，1957年3月30日出生于湖北省蕲春县檀林镇界岭村一个农民家庭，1974年高中毕业后当过小学民办教师、大队团支书、党支部副书记。1976年12月入伍到兰州军区，历任战士、连队文书、团宣传股战士报道员、营部书记，师、军、军区司令部新闻干事，其间在解放军报社学习，当见习编辑一年，随军赴云南老山前线轮战半年，是解放军南京政治学院新闻系首届毕业学员。1988年年底，调广州军区某集团军宣传处任新闻干事。1993年转业，历任广东省惠州市委组织部科员、副科长、科长，市委督查办主任、市委办公室副主任兼督查办主任，市委副秘书长兼督查办主任。在部队18年从事新闻工作15年，自己独作和与人合作发表新闻、言论、诗歌、报告文学等作品1000余篇，其中110余篇获得兰州军区、广州军区和有关新闻媒体优秀作品奖。许峰的事迹曾以“我就是我”为题，被编入《军旅新闻方阵——全军优秀新闻干部风采录》一书，结集出版了《武都路133号》(报告文学集)、《留在绿色军营的记忆》(通讯集)《许峰获奖新闻作品选》《咏物悟道100首》(诗集)《中国百座名山题咏》l诗集）《四季如歌》（组诗集）《许峰诗论》七本书。

 

注：本文已获作者授权发布