雪与刀的辩证

—— 燕南飞《科尔沁笔记》组诗意象探析

 

作者：常耀宗

 

燕南飞的诗名，我早有耳闻。真正阅读他的诗作，是从我们一起参训、互加微信后开始的。坦白说，他的诗很难读，要想走进他诗歌的深处，非得沉下心来，让时间在字里行间慢慢游走、静静沉浸，方能探及到诗句背后那些幽深的意象。

燕南飞在诗集《科尔沁笔记》中的一些组诗，皆巧妙地运用了雪与刀的组合意象，增强了作品的感染力，凸显了诗歌的力量，引发读者共情与深思。诗集中《科尔沁笔记》组诗雪与刀的意象并非孤立的存在，二者在隔离与覆盖的辩证关系中，共同构筑起科尔沁草原贯通远古与未来的史诗吟唱。它们的共生，正是生命在绝境中对生存意义的不断叩问。 

雪：在覆盖与孕育间交替

《科尔沁笔记》中的雪从覆盖开始，沉寂下暗藏着万千的生机。

“枯寂是一把手术刀/无声的割开。雪的颜色”（《十二月》），雪的颜色是苍茫的白，它覆盖了衰败的草舍、空旷的牧场，将“活着/不过是一个等待的方式”的孤寂裹在里面。这种覆盖是对现实的遮掩：“羊的咩叫是大雪的颤音。撑起无垠的白”（《雪地上》），大雪用茫茫的白抹去了羊的存在，也藏起了偷羊人“它想领着一场雪/回到山那边去”的疲惫。雪掩埋了现实，暂时压下了沉默中疼痛的气息。

雪的覆盖从未终结生命。“太阳还是忍不住了，轻轻捧着整个牧场/暖一会儿”（《冬日》），雪的冰冷下藏着太阳的暖意。“体内长满了春天，梨花一样簌簌落下”（《冬日》），即便在冰封的原野，生命的底色仍然是春天。最妙的是“一场雪，在夜晚的刃上行走……像一件披风/为大地取暖”（《一场雪在夜晚的刀》），雪以“刃上行走”的锋利姿态降临，最终却化作柔软的“披风”，用覆盖的方式孕育大地。它是终结的象征，也是新生的温床。

组诗中的雪不止一种样子，它是“安静地传承衣钵”（《雪无痕》）的载体，也是“叫醒黎明”（《雪在落》）的使者。在“反刍一场雪”（《在羊场》）的动作里，成为连接过去与现在的纽带。这种多义性让雪的意象总是在覆盖与孕育间沉浮。

当“我已经坐在一朵雪花上了”（《雪无痕》），雪成为人与天地对话的媒介，它将人的存在变得如“一朵雪花”般轻盈，又以“安静地传承衣钵”赋予人精神重量。衣钵代表传承和信仰的延续，而雪的易碎又暗示了传承的脆弱。这种矛盾在“反刍一场雪/夜的影子，小心地捧起月亮”（《在羊场》）中很明显，雪是回忆，月亮是希望，夜色是守护，三者构成了科尔沁大地上最朴素的生存哲学，即在寒冷中守护生命的火种。

雪擅长掩盖创伤。当“真的不小心/碰碎了一坡牛羊”这样的悲剧发生后，雪就像一块天然的遮羞布，把伤痛暂时隐藏了起来。而“分娩一只懒懒的太阳。云朵是它散乱的脚印”（《在羊场》）这样的景象，又冲淡了那份伤感的意味。不过，雪的掩盖只是暂时的，并没有真正消除创伤。正如“听得见它叫醒黎明”所暗示的，等黎明一到，冰雪融化，被掩盖的痕迹终究会显现。这种从覆盖到消融的过程，正像是生命中从遗忘到唤醒的隐喻。

综上，雪在覆盖与孕育间交替，是科尔沁的寒暑节律，诉说着生命沉寂与勃发的轮回，简练的字句里藏着土地的温度与力量。

刀：在破坏与救赎中游走

《科尔沁笔记》中刀的为本质是切割，虽然具有破坏性，但暗含了救赎的可能。

“枯寂是一把手术刀/无声地割开。雪的颜色”，刀本是用于破坏的工具，它悄悄割开雪的表象，露出它背后的空寂。“冷静无比的刀子割下/多像一场无法坦白，却又发生已久的仪式”（《一场雪在夜晚的刃上行走》），刀打破沉默，让“不说爱，也许就是伤害”这种隐形的疼痛暴露了出来。“将有一支利箭穿过门楣……竟把这风尘开刀问斩”（《雪夜》），这里刀被比作“利箭”，它能斩断过往的纠缠，也会带来撕裂般的疼痛。

刀的破坏力背后藏着生存的残酷。“这次/真的不小心/碰碎了一坡牛羊”，这句诗虽未提到刀，却满是刀的锋利感。失手造成的损失，如同刀刃失控造成的误伤。“一坡”这个量词让个体的失误具有了群体性的悲怆感。“那些轻柔在收割遗忘”，“收割”本是用刀进行的动作，这里却把“遗忘”比作可收割的作物，这就暗示着时间像一把无形的刀，正温柔地抹去记忆，这种温柔的破坏比直接的伤害更令人感到惆怅。

然而，百流归海。刀的破坏终会走向救赎。“请允许我用这把利器，收割心头的蒿草/让窗子渐渐荒芜”（《雪在落》），这是刀在剔除内心的杂念。“一把刃的沉默/见证骨肉分离/还有一声卑微的歉意”（《刀锋》），这是刀在沉默中接纳痛苦，它割裂了圆满，让人在残缺中懂得了低微的抱歉。最透彻的是“爱上一根白骨的温度/插在低处/那是唯一不会背叛的武器”（《刀锋》），刀在此成了抵御空洞的救赎，它以锋利的存在，让脆弱的生命在“白骨”中找到站立的支点。显然，诗中的“刀”不是具体的工具，而是兼具切割与收割的双重力量。刀的每一次出现都会带来某种“失去”，却也孕育着新的可能。

组诗中刀的救赎意义十分突出。“让窗子渐渐荒芜/让灰烬爱上灰烬。让雪落的声音/说不”（《雪在落》），在这里，刀的收割成了净化的方式，让腐朽回归腐朽，伤痛也得到了补偿。这种救赎在“一层一层地为大地止痛”中达到了顶点。刀的锋利化作疗愈的力量，如同外科医生的手术刀，剖开病灶后终会缝合伤口。诗中“也曾犹豫过，掌心里一片茅草在生长”（《从前》），茅草象征着杂念，而刀的存在，正是让人有勇气剔除杂念，回归本真的底气。

总之，破坏与救赎本是一把刀的两面。只有在破坏与救赎二者间找到平衡，科尔沁的风里才能既飘着草香又满是生机。风里的每一缕气息，都在诉说着生存、生长和共生的故事。

雪与刀：推动生命在矛盾中轮回

雪与刀的共生，本质上是“柔与刚”的辩证，它们推动生命在矛盾中轮回。

“一场雪在夜晚的刃上行走”，而刀也带着雪的温柔移动，两者的界限在此渐渐模糊。雪的覆盖与刀的切割相互成全。“一粒粒雪/划破月光。如两粒相依为命的尘埃”（《一场雪在夜晚的刃上行走》），雪借刀的“划破”有了动态，刀借雪的温柔弱化了锋利。“巨大的悲伤削过北风的踝骨。一把刃的沉默/见证骨肉分离”（《刀锋》），刀的削与雪的落共同构筑了悲伤，让这份疼痛在沉默中成为生命难忘的印记。

这种共生关系最终指向生命轮回。“不说爱，也许就是伤害”与“只需要一个眼神，就像这场雪/无声的落”（《一场雪在夜晚的刃上行走》），让刀的“伤害”与雪的“沉默”达成了和解。而“听得见它叫醒黎明”，则让刀的破坏与雪的覆盖在“叫醒黎明”这一刻形成闭环，即破坏是为了清理，覆盖是为了孕育，二者共同促成生命的循环往复。

“夜的影子，小心地捧起月亮”（《在羊场》），雪的轻柔与刀的锋利形成对比，却在“捧起月亮”的动作中相融。月亮是雪与刀共同守护的精神象征。“除了冰雪在消融，我还会按住自己的心跳。捕捉一声声灵巧的悸动”（《从前》），冰雪消融是雪的退让，“按住心跳”是刀的克制，二者共同维系着内心的平衡。

这种共生的本质是对土地的热爱。“一只脚踩着故乡”（《雪在落》），故乡是雪与刀的起点，也是终点。雪覆盖故乡，是为了守护它。刀切割故乡，是为了重塑它。“苍老的身体消失了，不回家，什么也不想/被寒冷包裹着火焰，风一吹就亮”，当生命走到冬季，雪的寒冷与刀的火焰早已融为一体，化作故乡永恒的一部分。

燕南飞《科尔沁笔记》组诗中的雪与刀，是解读科尔沁大地精神的两个关键词素。雪静静地落，承载着回忆和岁月的印痕。刀很锋利，推动着改变和新生。雪和刀的相遇，是对生命的一次锤炼。被雪覆盖时，人会铭记过往。被刀切到时，人会获得成长。二者看似矛盾，其实是对立统一的整体，能达成和谐。这不仅是科尔沁的生存哲学，也是所有扎根大地的生命共有的智慧，也就是以温柔接纳苦难，凭勇气跨过人生荆棘，最终在雪与刀的交织中，流淌出生命与历史的厚重诗意。整首组诗既有天地苍茫的美感，又蕴含着文明碰撞的深刻思考。在风雪与刀锋的映照下，生命的力量与历史的回响，都化作了耐人寻味的永远记忆。

当然，燕南飞的诗歌不止有雪与刀的意象，他还通过多种意象审视人生，证明诗歌是生命本真体验而不是修辞技巧。这种不回避、主动介入的创作态度，让他走到哪里就把哪里当作诗歌现场，不断创造丰富意象，写出“内蒙古”的诗意。

 

（本文系集宁师范学院内蒙古当代文学协同研究中心研究成果｛1｝）

 

（作者系中国文艺评论家协会会员、内蒙古民族文化艺术研究院副研究员、乌兰察布市文艺评论家协会副主席、察哈尔右翼前旗文艺评论家协会主席）

 

（注：本文已获作者授权发布）