物意婆娑(组诗)
作者:王德兴(北京)
侗族大歌
称其大,绝非浪得虚名
谁能挽起三江的悠长与激荡
天地间深情吟唱,千年不衰
谁能采撷满山鸟叫
与秧苗一起植入稻田
让所有日子,长成有声有色的葱翠
谁能仅凭几丛竹篱
便能把侗乡楼前屋后的虫鸣
铺展成梯田般的多姿多彩
顾昐生辉,楚楚动人
谁能用响遏行云的多声部
把一支少数民族的憧憬
升至比蓝天还高、白云还远的境界
山连着水,水连着天
侗族儿女的心,连着星辰大海
黄渤海分界线
谁说大海无垠,这条界线
已由老铁山和田横山作证
写进朗朗乾坤
但,这绝非意味着黄海的水
不能融入渤海的汹涌激荡
也绝非意味着,渤海的鱼虾
不能畅游到黄海的广阔里生长
相反,两海的联姻
的确是交换过定情信物的
否则,渤海的黄与黄海的蓝
将作何解释?
大云寺
无山可依,只得紧紧拽住
黄河远去的背影
与古桑树相拥而立
原本唐人的创意,上河的秀场
执念一经抱定,便声泪俱下
六根入土,瑞相齐天
当我再次来到这里,已是庚子初春
过往烟云,此刻静默成一柱香
上可轻飘入天,下可匍匐接地
如是我闻,物我合一
杜甫草堂寻草
绿意丰沛。似乎并不需
更多的草来浣花溪妆点门面
但唐朝时不行,一名诗人
不仅频繁以草入诗
还藉此安身续命
那幢名烁古今的草堂
便是他嗜草用草的典范
徜徉其中,确已寻不到多少草了
倒是那些樟榕竹棟们
相互帮衬,茁壮参天
使人对谁是这里的真正主人
产生错觉
杜子美对此毫不在乎,任凭那些
高高矮矮大大小小的绿
围堵草堂,甚至恣肆进他的诗里
潜滋暗长,繁茂成性
潋滟成精神世界的另一番景致
令后世子孙流连忘返
雷峰塔倒后的几年
传说塌下来,夕照失去依托
只得与与荒草为伍
鸦雀无识,持续鼓噪
蛇仙趁机摆脱禁锢
在与许郎重续前缘之前
须与法海算清旧账
否则,岂不枉为素贞美名
苦海无处不有,慈航确已难寻
纵使请来宋义士武松坐镇西湖
也难保每场千古情都感天动地
否则,潘金莲就不会沦为
武氏家族挥之不去的心病
香雪园看梨花竟放
白纱巾,搭上梨园的脖颈
风一吹,姣美荡漾,香醉萌动
本天生丽质,何需再施粉黛?
习俗中泡大的洁净,此刻醒来
只为感应来势,为远期收获
标定心态
以盛大的雪色临场
用蓬勃的绿念主打全程
最终抵达金秋脆甜的狂欢
屡经寒暑,脚下并不乏坎坷
但当春光照临
聚敛于蕊心的依旧是玉质的粉嫩与皎洁……
【作者简介】王德兴,山东夏津人,专职研究员,曾在著有《以各种方式走向你》《强军梦》等文集。
诗歌高地
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作者:王德兴(北京)
来源:诗歌高地
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