卷首语     
 
清明，气清景明。一年一度的清明节，炎黄子孙无论身在何地，只要有可能，都会回归故里，祭祀祖先，缅怀故人。慎终追远，民德归厚，中华文明生生不息。
   
这何尝不是一种家国情怀、故土情怀？何尝不是永恒的乡愁？
   
由此联想到乡土文学。曾经“辉煌”一时的乡土文学，在当下已日渐式微。虽然有小说如《白鹿原》《丰乳肥臀》《陌上》,以及纪实散文如《中国在梁庄》等重要作品，但也是“惊鸿一瞥”，“一直没能再次形成一股强劲的文学流派，乡土叙述的式微已是不可改变的历史潮流”。因为“随着商业文明、都市文明的崛起，乡土叙述慢慢变得更加边缘化”；随着一批老作家渐渐远去，当下活跃于文坛的青年作家群体中，已经有一大批人完全失去了农村生活的经验。
   
或许，与之相对应的“城市文学”，才是当下书写的命题？
   
但中国人的乡愁，犹如清明节的传承，乡土或乡村永远就在那儿。有乡村就会有乡村叙述。“乡村振兴与文学创作”或许也是当下值得关注的命题。
   
本期刊发的小说，题材各异。潘年英的《风吹稻浪》是乡土叙述。叙述了侗乡客家老东母亲及其家族日常生活的点点滴滴，作家巧借老东母亲80庆寿这一“窗口”，透视了当下乡村的方方面面，读罢令人感慨，也使我们看到乡土叙述仍有可为。如果说《风吹稻浪》是乡村题材，《神秘侨批》则是华侨题材，《殊途同归》是打工题材，而蔡水奎的《卿本龙种》则为我们呈现了“这样”一个富二代，上演了“这样”一出闹剧。不管什么题材，应该都能写出好作品。洪辉煌等人的散文以及郑章钦等人的有关书评，皆有感而发，值得一读。安安的诗歌（专题）一如他既有的风格，明朗，大气。诗歌写作存在各种可能性，是意识与技艺反复的探索和可能的跨越。不过在同质化、模仿化严重的今天，我们可以不一样。大家可以从吴斌、慕白、熊国太等诗人的诗作中读出我们不同的期待和价值取向。
 
 
目录
 
小说天地
 
 4 风吹稻浪   /潘年英
24 神秘侨批   /李培德
43 殊途同归   /符浩勇
47 卿本龙种   /蔡水奎
 
庆祝新中国成立七十周年
 
50 我们的颜色(外二首)   /安 安
 
散文荟萃
 
51 散文四题   /唐 毅
54 他手里捏着一团火
——怀念陶然先生   /洪辉煌
57 忽然遇见落雪   /万国智
59 心愿   /黄水成
63 从乡愁到打造故乡文化品位
——写在《泉州历史文化散记》在上海出版之际  /徐振忠
 
诗歌在线
 
64 援藏的岁月   /吴 斌
65 远和近：江山如梦(组诗)   /慕 白
66 忧黎元歌(组诗)   /熊国太
68 极美，集美(外一首)   /念 琪
68 春天的几个动词（组诗）   /吴文建
69 老井(外一首)   /何 也
70 春的气息(外一首)   /任 捷
70 托克逊的雨(外一首)   /沈庭煜
71 外公的麦杆扇   /王利锋
71 净峰寺(外一首)   /黄伟超
72 春光读夜月   /李海平
 
散文诗苑
 
73 坐看云起时   /（中国香港）印 象
 
文学评论
 
74 解诗求美觅津梁
——评陈志泽《中外散文诗精品解读》   /崔国发
75 走向透明
——读吕德安随笔集《在山上写诗 画画 盖房子》 /郑章钦
78 福建现当代诗学的全方位展示
——评刘登翰、伍明春编选《闽派诗论》   /王佳欢
 
本期插图：明代 文徵明 画作