纯贵坊酒业
——序文峰诗集《守着黔北守着你》
罗广才/文
最近半年来，我恋上了生物电渗析。生物电渗析通俗的被称作“带电推拿”，是通过人工操作一个小小的设备，传电打通人体经络，透皮给药，修复细胞，排风、排寒、排酸、排湿、排毒，缓解与解决病痛。我能很真切的在电流下感受到麻、疼、痛和胀，好比我们的身体是一个城市，经络就是这个城市里的各种管道，你想想，管道不通了会有什么后果?久病必入络,久病必有瘀。《黄帝内经》说：“经脉者，决死生，处百病，调虚实，不可不通。”人体的经络有决生死、处百病的作用,也就是说人体的疾病均可通过对经络的调理得到康复。所以最近一段时间我气血畅通，面色红润有光泽，编稿和写作的效率高过先前。
由此，我想到我们的汉语新诗，这一“新”就已百年的诗歌，可否也来解决一下“处百病，调虚实”。作为职业诗歌工作者，我每天如同在一片片下水道堵塞、污水横流的分行文字里喘息，大多数的时候是浑身哆嗦，那些文字上的经络淤赌、缺氧或受损太多太多，词语的营养运输不到需要的情感细胞部位，导致我们的诗坛有太多“生病的诗”。
此刻,“守着黔北”的青年诗者文峰走进我的视野，我固执的认为本雅明的关键概念Aura(生命的呼吸)，是《守着黔北守着你》的诞生之地。作品的真切性和历史见证状态（以及依附于此的入神的观照），支撑这个依据的，是本雅明的历史主义叙事，——超时间的“永恒价值”。比如《面具》：“我的面具特殊/她嫁人了”；比如：《醉酒行经孤坟处》：“老兄，喝酒吗？地道的老白干/够烈！适合孤独的人”，“老兄，我刚爱完，还没开始恨就恨不起了/老兄，这人世间太大，我喜欢你这里”，“我发誓，醉完这次就回家/在故乡有一块墓碑，我在那联系爷爷”；比如《梨花白》：“它们抱在树枝上哭，哭完后/就一片一片的落到地上”、“我熟识这份白/像熟识我身体里的白的一部分/比如骨头、爱情/再比如过去的过去//我为它们痛过/也为一根黑发变白发，痛过”；比如《老地方》：“恋着的时候，我们常去老地方/吵架了去，不吵也去”、“后来，我从你的城市搬离我的城市/老地方变成了一块无痕地伤疤，/我忍着疼痛。去了流水线，夜总会，我做过咖啡店的服务员/后来，我离你越来越远/只能把黑夜划分成许多的部分去想你/——有时候是想，有时候是梦见。/再后来，黑夜就是我们的老地方了”，再比如《在一棵空心的楠木树下自愧》：“它没心没肺的活着。露出骨头/和绿叶,多么伟大//我自愧不如，不能像一棵楠木树一样/没心没肺。甚至不能把心空出来//这么多年，我深深爱着一个女人/这么多年，它深深爱着小镇”。《守着黔北守着你》诗集中打头的这五首短诗，让我认定文峰在语言和修辞上有着黔北的精神气象：睿智休闲的灵气，质朴、骁勇的锐气。诗，不是写出来的，是诗人的另一个灵魂的一种发声，而不是人云亦云的一种文字的拼凑。那些主观的诉说，没有个体生命体验的文字只是一堆文字而已。读文峰作品，能找到“如梦忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”的机智灵动。
偏居黔北一隅的文峰以他丰厚的生活积累、生命体验和思考，表达他内心的热烈，并在日常生活中扑捉那最细小最微弱的生活场景，那阵痛、那焦灼、那荒唐或爆裂的生活内核被他无奈的触摸到了，于是他很节制的用文字呼吸，做一个“适合孤独的人”，甚至不惜“露出骨头”，和他所路过的时代、生活的小城梳理出一个高度和谐也高度紧张的一种默契，然后放松再放松，不在参与中热烈，而是在互现中找寻另一种飞翔的路径。
再读《守着黔北守着你》最后的五首诗——《在吊桥》：“在这里生活的阿贵/他们两口子要什么时候才能走下吊桥/放下锄头/像两座山一样坐下来，相互怜昔”；《上华荣寺》：“垂柳已青，/阳菊已开/仿佛苍生皆在/在菩萨和佛祖面前/我一个渡难的人/尘缘未尽/像一口老钟/怀揣悲鸣/一步步地走下山来/去等一个人/撞/击”；《或过去，或以后》：“请原谅，那个人/我们命该如此//这之间，月亮/一次比一次更像刀光//——我内心的声音飞走。/消失。木讷山在他的身体里沉睡//我一边恨我爱过的人/一边恨我的诗/这个两个毫无用处的东西”；《树上窝》：“没有人会比一棵树更清楚一个鸟窝/有多像一个人乱糟糟的心”；《我需要打开一扇窗户》：“这之间。没有背叛、争吵、离别，甚至堕落/永远保持着恒定的距离//它们静静相守，却不相依”。文峰的笔下似乎皆是落叶，是他生命过往的枯黄、卷曲、飘落飞舞的点点滴滴，平实的语言有浑然天成之感，又似滴水穿石，凸显出了对生命和生活本身的关照和关怀，且勇于依靠语言的光芒，照亮那些灰暗、阴森的被人为忽略或视而不见的角角落落。
抽样阅读是我的习惯。在确定不会浪费彼此的时间之后，便分享作者的“成果”了：《王二娘的信仰》“村里王二娘信神:前饭后‘主啊主啊’地喊/她让我跟着喊主/她说喊一声主可以去百病/喊两声可以保家人平安/喊三声可以兴事业、发大财/四声、五声……//那是五年前的事了/我没有喊过，也没信过/现在才想起，当时没有问他/挽回一个女人的心要喊多少声”，诗人阐释的过程似乎漫不经心，娓娓道来的家常话是用少年眼里的世界和思维，明喻出一种盘根错节的“信仰”；《大桃花小桃花》“可以大点，一片桃林/可以小点，半枝桃花//或大如命运/或小如你我的名字//大桃花/小桃花//祖国可以大点/世界可以小点/&可以大点/生活可以小点//石碑可以大点/坟墓可以小点//但你我必须同等大小//刚好装下彼此”，这首诗和裴多菲的《自由与爱情》有着异曲同工之妙，且诗的取象似乎脱离了思想的物质，很单纯、很物化、很小资，但有意蕴，有深度；《男人怨》：“风儿啊！你吹吹她/那么懂我的人/在感情里为何总是不说？”， 寄寓的最高境界是淳朴得“老谋深算”，情思与象合二为一，是“痴到真”了；《守着黔北守着你》：“......我在这里尽其一生。写诗、爱、也不爱/痛！也不痛。//我心已决，守着黔北守着你，像//那轮红椿树上的月儿，在人间，勿悲勿喜”,这首诗恐怕是整部诗集中最“直白”的一首，但有内敛的美感，诗人貌似“灰白”的心境却暗含着红椿树的“娇艳“，更衬托了诗人纠结的情感和心理的落差。丧失生气外表的衬托下，更显得“誓言”的真实性。
阅读《守着黔北守着你》，几乎每一首诗都给我留下思考的空间，不由得起泰戈尔说过的：“我总觉得世界上的至好者必有其基本的默契在，而我亦深以此为荣。它们的主要任务在于维系核心，防止破碎，并联合一切离散个体于一体，因为歧异纷乱只会导致互相残杀的灭局罢了。”
这是一位优秀的诗人所具备的与生俱来的禀赋、筋骨和担当。
这是一次愉悦得有些沉重的阅读。为文峰点赞。
此序“剧透”不多。《守着黔北守着你》的内核和伏线还请读者费时品鉴。
一稿：2017年12月3日16：30
二稿：：2017年12月5日12：58
于天津一番街寓所
罗广才简介：
罗广才,1969年9月24日出生,祖籍河北衡水，现居天津。《天津诗人》诗刊总编辑、京津冀诗歌联盟副主席、天津作家协会全委会委员、天津鲁藜研究会顾问。作品散见于《大家》《特区文学》《十月》《草原》等文学期刊和320余种诗歌选本和文摘报刊。诗歌《为父亲烧纸》在中国民间广为流传。著有诗集《诗恋》、散文集《难说再见》、诗文集《罗广才诗存》等多部。
文峰简介：
文峰，1991年出生，贵州省遵义市务川县人。作品散见于《天津诗人》《民族文学》等文学期刊和多种诗歌选本，著有诗集《一个人的城市》《守着黔北守着你》等两部。
作者：罗广才
来源：罗广才 美篇
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